中医公益学习班:倪海厦-人纪系列黄帝内经篇(77-78)
倪海厦-人纪系列黄帝内经篇77
人纪系列黄帝内经篇77 视频同步文稿:
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第七十五篇:着至教论
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第一节  天文地理阴阳
我们现在快速地看一下原文,着至教论第七十五,《黄帝内经》第七十五篇,532页,这一篇前面的,从历史到现在遗失了九篇,那这九篇呢,讲了很多的内容,当然宋版,我们《黄帝内经》里面有宋朝的版本《黄帝内经》,给它补填进来的东西呢,都是历代医家好心把它补进来,因为那九篇不见了,补进来好看一点。那个老师说散失了九篇。后来医家不同意,就吵吵吵。最后说不要吵了,我来补一下给你看。那因为有前面的九篇你没看到,这九篇之
后呢,这岐伯不见了,变成了黄帝跟雷公讲话。雷公是一个医生,你是知道医的道吗,雷公说实在是阴阳未能明啊,希望黄帝来指导他。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经衡,后世益明,上通神农,着至教,疑于二皇。
第533页,黄帝说很好你是知道这个道理,真正的中医的精神呢,绝对不可以脱离阴阳表里,上下雌雄,相输应也,互相之间的关系。而道真正得到医道的人,上知天文,下知地理,中知人事,这个医道可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,才可以为宝。那雷公就问阴阳的道理是什么,阴阳相传雷公都不晓得,黄帝替他做了一番解说,这是之后。之前呢,怎么前面讲了半天,怎么后面突然天文地理,这中间这九篇跟它有极大的关系。今天我把它补上去给你们看。我们人呢,整个《黄帝内经》讲的东西,不单单只是说我们人会生病,你会感应风寒,感应风知,从表进入经再进入络再进入经,再进入腑,再进入脏,或者六经传遍。还有情志,喜怒忧思悲恐,都会让人家生病。还有呢我们人寿,天和地中间,还有影响,天地四时的节气。那天地之间的影响,我们有真正设定天地之间的定位呢?《黄帝内经》里面没有,《易经》里面才有,有天地定位。
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第二节  易经与中医治
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《易经》我们分两个卦,一个是先天卦,指伏羲,伏羲是先天卦,先天卦是为体,体就是说我给你一把,是没有生病的,这是一个体,后天卦是为用,看谁拿到。所以真正杀人的不是,杀人的是人。所以体和用的观念你要区分看来。那我们在讲用的时候,我们要重新定位。天地之间重新定位的时候就出现了君君臣臣、父父子子,这个整个人间的大道统统在里面,我们定位。
那今天开始跟诸位讲,人定位的时候家里面的一些事情,除了我们生病以外家里面一些事情,还有一些人除了生病、病死以外还有忧伤而死的,有的人是恐惧而死,还有的人是太高兴了笑死掉了。还有呢,意外灾祸,我们除了这些以外,还更扩展到外地去,这种医道才可以传世。那传世的医道是什么,我们从浅显的案例,我把诸位当成白纸来讲。举例给你听,你将来当医生,有一天有个病人来你,这个病人很气,医生我这个儿子快要把他送到精神病院了,已经把他送到医院了,要把他送到精神病院了。那你是医生了,很简单,那你儿子什么病呢,症状是什么,他发狂奔走,每天到下午,申时酉时的时候,三点到五点,五点到七点的时候,开始登高弃衣而走,衣服一扒,再冷的天气都不穿衣服跑,跑到很高的地方去遛鸟,唱歌。七点钟以后就好了。那我们经方家一听很简单,帮你治好,治好了以后呢,这个爸爸当然很高兴了,又跑来你。医生啊,有一个问题你能不能朱之文老婆是谁
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解决,什么问题,帮你治好病还有问题。这实在很难以启齿,怎么讲,好吧你说吧,我能尽量做尽量做。他以前是五点到七点发病,那现在治好了不会了,可他现在每天晚上出去约会,问题是我儿子是跟男人约会不是跟女人约会,你们有没有什么汤药,什么方法给他治好。怎么办?对不对。那你知道西药厂怎么办?西药厂想也想不出来把他怎么治这个病。但是他还是把他病当人治,说艾滋病是从那来的,艾滋病不是从那来的。非常得恶劣,中医可以做到这种阶段就是前面讲的上下雌雄,天地要分阴阳,我现在定位给各位看。当我定位好了以后呢,诸位一看一通百通,那在文王的八卦,我们也分东西南北,如果我们以河图来定位的时候,那《易经》最难懂的是象还有数,在数上面是平衡的,我们叫戴九履一,左三右七,四二为肩,八六为足。你这样定位的时候,这是15,这加起来也是15,这加起来15,这个加起来是15,斜着加还是15,斜着加还是15,怎么加,直加横加斜加实际上都是15。这为什么是这样子?为什么要去这个。这是他的平衡。那《易经》里面的大衍之数,它的基数从这开始,那5做一个单位,4做一个单位,9做一个单位延伸出去,可以延伸到无限,就把整个宇宙空间包起来,你可以看大衍之数。回归到最基本,把它简化,就这9个数。那9个数造成平衡,阴阳之间会平衡。所以这个世界上一定要有男有女,阴阳之间要平衡,第一个。
第二个。当我们有阴阳平衡的时候,我们定个位。首先呢,我们这样讲,男呢是一个横,我们称之为阳,女呢是两横,我们称之为阴。所以针对阴和阳的概念是什么,这个在外面可以看得到的,一,那阴是两段的,过去当然有人说这是男这是女,画了西洋的符号来解释,随便你解释都没有关系。实际上的意思就是阳是比较刚,所以是一根,阴呢比较柔,它可以妥协,可以谈判,中间有一个断落的地方。
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第三节  九宫八卦应用
那我们在把人定阴阳的时候,在后天卦上面,我们把巽卦,这个是第一个爻,《易经》的卦我们要成为一个型号,是以三字为主,那易经卦就是由下而上,由下而上的原因是什么呢?因为中国人的观念是天地人,所以人是夹在天和地的中间的,人之所以能生不单单是因为天数,天生。地还要成就他,造就他,所以卦爻都是由下往上,所以当我们由下往上来计算的时候,我们是三个,三数,天地人三数成一个卦,第一个我们称为初,第二个是次,第三个就是三爻。如果第一个出现是阴,后面两个是阳。我们在念《黄帝内经》的时候知道,初始之阳在冬至日,少阳出现,所以第一个阴。那我们在一个家里面,这个家里面你父母亲,一个男女结婚,中医的观点认为乾是天,这是《易经》的观点,坤是地,这
两个都是乾坤。所以当你们夫妻结婚的时候就出现父母这两个东西,由于父和母这两个生成,才会有子女出现。那第一个家里面排行子女出现的时候,初爻是什么,是阴爻,所以巽就设定为是什么,长女,第一个女儿。那如果依此类推,这样我就知道了,依此类推的时候,如果是第二个爻,次爻是阴爻,那就是次女了,这在易卦上面是离卦,离是中虚,中间是空虚的。如果是第三个,第三个爻变成阴爻的是时候是三女,第三个女儿,我们讲的兑卦,这是男女阴阳来定位。那如果说我们初爻是阳爻,第一个是爻是阳,第一阳,长男,大儿子,震卦。那如果是第二爻,上下都是阴,中间是阳的时候,第二个爻是阳爻的时候,就是所谓的次男,第三个爻是阳爻的时候,一二三就是少男,第三个男孩子的位子。好,当我们把它这个卦放到人间来,这是天地,放到人世间来的时候,我们也是把它分成九宫,西北为乾,为天,为父,西北卦是乾卦,乾为天,西南卦是妻,为坤卦,是母亲。正东方太阳刚开始初升的时候,太阳刚出来,第一个阳的地方,所以我们称之为正南就是我们的正卦,东南方长女这是我们的巽卦。正南方次女,这是我们的离卦,西方呢是少女,就是我们的兑卦,北方呢是次男,这个是我们的坎卦,第三个男孩子,家里面排行第三个是我们的少男,是我们的艮卦,这是我们的坎卦,这少男是艮。当我们利用天地来定位以后,家里面的成数,组成排列的顺利是这样的,这是后天卦排列的来源。