洪江古商城导游词
洪江古商城起源于春秋战国时期，成形于唐代的草市，鼎盛于明末清初。由于水路交通的便利，当时以经营洪油、木材、土药而闻名于世，是西南地区最大、最早、最完整的商业重镇，也是大西南物资吞吐枢纽和金融划拨中心，其货币流通量仅次于省会长沙，当时洪油的年出口量曾一度超过了我国最大的出口产品——丝绸，素有“小南京、湘西明珠、七省通衢”的美称。
岁月流逝，浮华成烟，我们古商城仍原汁原味地保存了明、清、民国时期的商行、钱庄、青楼、烟馆、酒店、作坊、寺院、报社、客栈、戏台、学堂等古建筑380余栋（当年古商城内有18家报社、23家钱庄、34所学堂、48个半戏台、50家青楼、60家烟馆，上百家店铺），总面积近30万平方米，宛如一幅直观明清、民国时期社会市井全貌的“清明上河图”，一座集政治、军事、经济、宗教、文化史资大全的活性博物馆，其规模之大、气势之雄、内涵之深、保存之好，全国罕见，我国著名古建筑专家、国家历史文化名城专家评审委员会副主任罗哲文先生称之为“中国第一古商城”、“中国资本主义萌芽时期的活化石”。我国著名旅游经济学家、中国旅游研究院院长魏小安先生称之为“中国市场经济教科书”。中国旅游论坛专家团也这样说：“不到北京就不知道古代建筑之美，不到西安就不了解中华历史文化的精髓，不到洪江就不能深刻感
受到中国古代商业文明的灿烂与辉煌。”各位朋友，现在我们就进入古商城访古探幽，让我们共同去感受中国古代的商业传奇吧。
盛业木行与顺发油号
走进古商城我们首先看到的是盛业木行。木行主要集中内陆各地木材销往沿海地区。是洪江的三大支柱产业之一。洪江是个典型的移民城市，这里的居民都是来自五湖四海的淘金者、创业者。不同地方的人经营的范围也是各不相同，如贵州人主要经营，江西人主要经营洪油。在洪江的湖北人主要从事木业。这盛业木行不仅是个简单的木行，更是湖北黄州人所建的行业会馆，专门负责协调湖北商人在洪江经营的木材生意。
盛业木行旁边就是顺发油号。油坊主要生产洪江特产洪油。洪油是洪江出产的一种精制桐油，工艺独特，泽金黄明亮，功能防潮、防腐、防蛀，是古代房屋、船舶、农具的优良保固涂料，远销东南亚，是洪江经济的支柱产业。同时，这里也是辰沅会馆经营的一个油号。辰沅会馆为辰州府、沅州府的沅陵、泸溪、辰溪、溆浦、芷江、黔阳、麻阳等7个县共同建设的一个会馆。洪油业、木材业凭借洪江特殊的地理位置，长盛不衰达数百年之久，也带动了洪江整个商业经济的繁荣。鼎盛之时，洪江沅水、巫水之上千帆竞发，布满了运销各地的
油船和木排。洪江人曾用“见船不见河，见排不见江”来形容当时的盛况。
福  全  堂
各位朋友，现在我们看到的是洪江古商城的“福全堂”大药行。福全堂始建于清光绪二十年（1894），是一贵州商人开办的一家经营药材批发、配制成药的传统中药行。也许大家会感到奇怪，为什么在古商城大门会建一个大药号呢？其中有什么玄机吗？看，陈老板已经出来迎接大家了，还是请陈老板给我们介绍介绍。
陈老板：“各位贵客，远道而来。本店可谓篷壁生辉，荣幸之至。鄙姓陈，现为福全堂第十一任大掌柜。小店是洪江的一家百年老字号，批发南北药材，坐诊看病，施药救人，在西南药界也薄有名气。鼎盛之时本号仅凭药材批发一项年交易额就高达十万银元之多。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往，晚清时期，为筹集军饷，朝廷大开烟禁。洪江以水运交通便利，逐步成为内陆主要的集散交易市场。经营利润巨大，商人们趋之若骛，我福全堂亦随波逐流加入洪江特商会，干起了经营的行当，也逐步成为福全堂的主营项目，的年收入就高达白银二十万两, 曾一度跃入洪江十大富商之中。然众所周知，实为祸国殃民的毒物，经营这行当实在是有违祖师爷治病救人的祖训。痛定思痛，现本号再度
开张，必将秉承祖师爷训诫，悬壶济世，造福一方，不负我‘福全’之美名。”
各位贵客，我们里面请。这里是当时的一个展柜，上面陈列着云、贵、川各地不同品种的样品。也许各位贵客会纳闷，怎么药店可以经营呢？其实，这正是当时朝廷玩得一个鱼目混珠的手法，朝廷为了避免百姓议论，统称进口的为，列入药物类予以课税，统称土药，而本店当时的掌柜正是钻了这个空子，明正言顺的做起的生意。当时全国一共有3条主要的运输线路，一条是西北东运，在华北、京津一带大量销售；二是西南地区经长江顺流而下，汇总于武汉、上海，分销于华中、华东各地；三是云贵川的，由贵阳到镇远下船，经水路直达洪江，经湖南洪江，进入华中地区。这条线俗称贵洪线。贵洪线又细分为十一条线路，据记载在洪江销售的贵州的就占了贵州全省销售量3/4。
杨三凤商行
根据清朝同治年间人口普查，全城3.8万人口就有一个土一个于1.8万人直接从事商业行当，当时的商城里可谓“无人不经商，无处不是商”，现在我们看到的这栋古建筑就是当时的“杨三凤商行”。大家请抬头看看它的墙壁。墙壁上镶有一块青石块，上面刻有“杨三凤堂墙垣”，这种青石块称之
为“墙垣标记”。它是商人对自己产业的一种明确划分，相当于地界。这种墙垣标记在我们古商城每栋古建筑上都有，它不仅形象的证明着洪江古商城历史存在的真实性，也是当时商人财富的一种象征。
杨三凤商行始建于明洪武元年（1368），主人原为一名武官，江西人氏，后朱元璋“调北征南”，他也随着移民大军由北返乡，路经洪江，深深的被洪江的繁华所吸引，于是在洪江定居了下来。他独特的经历在他的商行中也得到了印证。首先，我们来看看杨三凤家的正门。在我们古商城每家每户的门都象这样包有铁皮钉有铁钉，它主要是起到防火防盗的作用。同时，用铁钉钉出来的图案随着主人身份、地位、兴趣的不同而不同，巧妙的表达着商人们不同的心态。
大家请看这幅图，下面画着一个花瓶，上面插有三根戟，图案不失其武官本。那么这幅图表达了杨老板什么心思呢？这幅图的寓意“平升三级”，平步青云连升三级。这位主人虽然已经来到洪江经商，但他依然不忘自己官员身份与荣耀，虽已退居“江湖”，仍希望自己的子孙后代在朝为官，光宗耀祖。
众所周知，我国古代将社会职业从高到低分为“士农工商”四大类，商人在所谓的“四民”等级排
列中列于最后一位，比手工业者还低。由高高在上的士大夫变为当时“四民”之末，落差可谓巨大。主人立此“平升三级”图案也巧妙的流露出初到洪江时传统“轻商”思想。但是杨老板在洪江这个以商为尊的商业社会闯荡多年后，思想却发生微妙的变化。这种变化我们可以从他家侧门的门楣上到答案。大家请看，门楣上有四个古篆体字，有很多朋友来我们这儿研究与考证过，众说纷纭，莫衷一是，成为古商城的一大迷。后来，经过有关专家的严格考证，认定这四个古篆体字为“无听发禅”。什么意思呢？从字意上是这样理解的，一个人若无尘劳之心, 不汲汲于功名利禄、荣华富贵，以清净之心来聆听感受生活与世界，就能萌发禅的境界。从深层次来理解，它巧妙地告诉世人，无论是做官还是经商，只要能保持超然洒脱的心胸，无听而无不听，顺势而为，无论做什么都会得到收获与满足，这也巧妙的道出了禅宗的真谛——“青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若”，“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”。另外，从这里我们也可以看出随着社会经济的不断发展，商业的繁盛，在当时商人的地位越来越高，中国传统的职业等级正从“士农工商”逐步向“士商农工” 过渡与转型，从商已成为仅次于为官的第二选择了。
苏 州 会 馆
各位朋友，对面我们看到的是苏州会馆。苏州会馆建于明崇祯十七年（1644），由苏州商人筹资修建，为商业会馆。会馆是明清时期旅居客地的同乡人建立的一种特殊的社会组织。最初的会馆，主要是同乡的聚会娱乐，排解乡愁的场所。明中叶以后，我国商品经济发展较快，出现了资本主义萌芽，商业竞争日趋激烈，会馆的功能也不断扩大，逐渐发展为商洽会谈、沟通信息，团结同乡、维护商帮利益的商业机构。而会馆在洪江商业发展中具有十分特殊的地位和作用。历史上，洪江没有设立行政政府，商人们在洪江结成会馆不仅统领商界，而且行使了政府行政机构的职能，按照商业运作的模式来管理洪江，为商人们创立了一个十分宽松稳定的经商环境。这也吸引了全国各地的商贾云集，在最鼎盛时期洪江就有18个省、24个州府、80多个县市在这里结成了同乡会馆与行业会馆。可以说，天下商人汇聚洪江，坐上久居，行商往复，八仙过海，各显神通。这也是洪江古商城商业的一大特。当时有这么一句话，形象的道出了洪江作为西南商业重镇的地位“华夏商魂天下商，跨过黄河过长江，闯过关东走西口，不到洪江不算商”。
目前洪江古商城还完好的保存着全国各地商人在洪江建立的会馆，如四川会馆、新安会馆、宝庆会馆、山陕会馆、长沙会馆等等共有48座之多。洪江的会馆来自全国各地，也将全国各地不同的文化带到了洪江，各大会馆不同时期，不同的迎神赛会、庙会、民俗文化表演、地
方戏剧演唱、祭祀活动精彩纷呈，丰富多彩，使得小小的洪江古商城成为一座“中华文明喜悦相逢的大观园”。会馆文化已成为洪江古商城一大胜景。各位朋友，如果有兴趣的话，细细寻觅在我们古商城一定可以到你们家乡的会馆。
苏州会馆临近古商城入口，大门呈八字而开，八为“发”之意，有“笑迎天下客，广纳八方财”的寓意，体现出浓厚的商业气息。清嘉庆时期，苏州会馆乔迁新址，这座会馆出租给其他会馆和商人。民国时期，洪江首富陈荣信买下这座房屋，经营布匹、洪油等生意，在大门右墙上写下了“百货疋头”的经商招牌。
封  火  墙
各位朋友，有专家这样形容我们洪江古商城的建筑，“如果说凤凰是大家闺秀，黔城是小家碧玉，那么洪江古商城就是豪门霸气”了。为什么这样说呢，那么就请大家再回头看一看苏州馆的墙院吧。回眼望去，我们不难发现苏州馆的整个建筑高墙耸立，状似城堡，整个建筑形态豪放霸气。这高高的墙垣我们称之为封火墙，它有三种功能，一为防火，二为防盗，还有一防是什么了？在这里我为大家留下一个小小的悬念，在下面的景点我将为大家揭开谜底。此外，我们可以看到这封火墙不是走直线，而是呈弧线延伸。为什么修成弧形？当时整个商城
依山而建，弧形的墙面是根据山的走势修建的。洪江地少人多，地价昂贵，为了充分利用土地，大部分建筑均依山就势而建，以充分利用土地与空间，所以专家认为洪江古商城的古建筑一改传统的讲究对称轴线的模式，而大多呈现出不规则的变化，是古代少见的自由式建筑，这也从一个侧面表现了洪江商人开放的心态。另外，从美学的角度来看，弧形的墙面，更富有美感，远远望去就象苏州绸缎一样富有曲线美，妩媚动人。
杨义斋木行
各位朋友，现在我们来到的杨义斋木行。始建于清同治十三年（1874年），杨义斋是陕西人士，大家请看，其门楣为“关西世第”，在古商城凡是写着“关西世第”、“清白传家”的门楣都是杨姓家族的门楣。根据《史记》记载，这是为了纪念汉朝一位叫杨震的清官。杨震为官清廉，不谋私利。他始终以"清白吏"为座右铭，严格要求自己，“不受私谒”，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。
杨义斋木行最具特的是这个倾斜的门，门为何斜开，这主要是一个风水学上的考虑。古人所谓风水即“藏风纳水”，避邪风，纳财水，商人们认为正门对中堂修，财气就外泻了，大门斜开、侧开可以起到聚集财气的功效。它巧妙蕴含着商人们求富、求财的心愿。
我们还可以从这门墙看到“义方恪守，记载精详”的对联，这是一副嵌字联，巧妙的将老板的名字写了进去，同时也表明我杨老板做生意以诚信为本，恪守商业行规，木材检尺准确无误。杨义斋木行是洪江木行中的百年老字号，其所以笑傲商海百余年与其诚信经商，信誉为本的经商原则是密不可分的。