饮马长城窟行 汉乐府诗
作者：佚名
青青河畔草，绵绵思远道。
慕名不容思，宿昔睡著之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各有不同县，只身不相逢。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，屈节灵府言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿糠鲤鱼，中存有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上奏提餐食，下言长相忆。
梦里见到他在我的身旁，一苏醒去察觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡飘泊无法看见。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
有位客人从远方走进，赠送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆关上木盒，其中存有尺把短的用素帛写下的信。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
绵绵：这里义不含双关，由看见连绵不断的青青春草，而引发对征人的爱恋不断的情思。有关长城的诗句
远道：远行。
宿昔：指昨夜。
觉：睡醒。
leaves：亦并作“只身”，不定。这里就是说道在他乡作客的人行踪无定。“leaves”又就是形容无法细果之词。例如将这一句表述指思妇而言，也可以通在，就是说她醒后翻来覆去无法再睡去。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门，所指各回去自己家里。
媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻印鲤鱼形的两块木板，一底一砌，把书信缠在里面。一说道将上面写下着书信的绢结为鱼形。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
尺素书：古人写文章或书信用短一尺左右的绢帛，称作“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层众的歌谣，最基本的艺术特是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
这就是一首汉乐府民歌，抒发怀人情愫。诗歌的笔法委曲多并致，全然随着抒情主人公飘忽不定的思绪而坎坷转盘。比如说诗的结尾，由青青绵绵而“思慕名”之人;紧接着听说“慕名不容思”，必须在梦中相逢更为深刻;“睡著在身边”，却又忽然深感梦境道义责任的，于是又返回春草容易见到上。八句之中，几个转折点，情思迷迷糊糊，意象朦胧，亦晴亦忧，变化莫测，
充份写下了她怀人之情的爱恋日益增长。诗中所写下思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写下他家有人启程和自己收到“双鲤鱼”“中存有尺素书”的情节，可能将就是真的，也可能将就是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见到书，有著浓郁的传奇彩，而游子投书，又就是极合情理的事。作者把二者揉合在一起，以虚叙事，利害难分，更盛神韵。最令人感动的就是结尾。好不容易接到一封信，“上奏提餐食，下言长相忆”，却偏偏没一个字提及归期。归属于家无期，信中的语气又近似于永诀，蕴藏哲理。这大概就是寄信人不忍心明言，念信人也不敢揣想的。如此开头，余味无尽。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
诗念为的“青青河畔草，绵绵思慕名。”就是作者沃季景的描摹，引起妇人触景生情，对靠近家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字表达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”就是由“草的延绵不绝”引发的。由于路途的荒凉，思念也就是忽然的，只好在梦中求出相见，然而才在梦中同时实现的心愿，醒过来后又就是荒凉的空间阻隔，依旧就是“他乡各有不同县”，彼此无法相逢。这一段可以说道就是故事的前提，在修辞学技巧上，“绵绵思慕名，慕名不容思，”中的“
慕名”，“宿昔睡著之。睡著在我旁，”中的“睡著”，以及“忽觉在他乡;他乡各有不同县，”中的“他乡”，都就是修辞学技巧中的“顶针”句法。这样的长短不一句子的方式，使全段念出来存有一种简洁的音乐性。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
最后一段，情节出现了转折点。忽然存有客从远方增添丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿高封中止了她的思念之痛，而在书中也赢得了远方响起的，对她坚定不移的情意。者样的故事，主要在叙述中国传统妇女“闺中思人”的感情曲折，文字质朴自然，情感深刻苍凉。
《饮马长城窟行》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
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