关于人民日报时评文【九篇】
人民日报时评文篇1
1、在这些离别背后，包裹着对美好生活的追求、对远方的向往、对传统融入现代的适应等，构成了现实的肌理。
2、“电影是现实的渐近线”。《第一次的离别》主题看似简单，但正如导演所说，在离别的母题之下，“开满了生活的枝枝蔓蔓”。
3、让人们彻底远离各类垃圾和营销信息的侵扰，关键还要让制度长出牙齿，压实各方责任。
4、为保护江豚，南京修改一处过江通道设计方案；为候鸟“让路”，引江济淮工程航道增加约3.5亿元投资；为保护绿孔雀栖息地，戛洒江一级水电站建设被及时叫停……为动物“退让”，也是为人类谋福；为生态投资，更是为发展增绿。
5、冰天雪地里吃着草根、树皮，杨靖宇“既有血，又有铁，只待去冲锋”；面对酷刑和屠刀，坚贞不屈的赵一曼告诫儿子“不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”；战斗到生命最后一刻，张
自忠“为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变”……6、对历史最好的纪念，就是创造新的历史。
7、手里拿锤子的人，看什么都像钉子。
8、高原工作，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。
9、“姥爷打灯”，照亮了谁的眷恋？眷恋，因懂得而生。
10、不管是“窗口伪装术”“午间消失法”，（徐徐语文坊精编）还是“吸烟大法”“尿遁神功”，这些工作学习中的“摸鱼套路”，不少人都“走”过。
11、生活的“摸鱼”，不指望能捞到“锦鲤”，只要怡然自乐即可；也不用担心被“炒鱿鱼”，因为主宰人生的永远是自己。
12、武汉，这座屈原留诗、岳飞屯兵、辛亥首义的城市，以危难时刻爆发出的不屈力量，成为中国抗疫斗争的精神坐标。
13、天花、鼠疫、非典、埃博拉、新冠肺炎……人在疫病面前或许显得渺小与脆弱，但恰恰是永不言败的精神，成就了人的伟大与崇高。
14、国家因英雄辈出而繁荣富强，民族因精神挺立而兴旺发达，社会因正气浩荡而朝气蓬勃。
15、爱是亲情眷顾的“软肋”，却也是抵御疫情的“铠甲”，温暖和保护着每个家庭。16、一些地方的校园体育，往往“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。
17、体育之于成长的价值，在于让孩子学会如何在规则约束下赢，也学会如何正确得体地面对输，更在于通过掌握技能、养成习惯、提高意识的体育终身教育，全面发展体质、才智和意志并将之融合为一体，加深对生活的理解和对生命的热爱。
18、面对来势汹汹的疫情，举目四望，“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”等八方力量迅速集结；侧耳倾听，（徐徐语文坊精编）“疫情不退我不退”“把我派到最危险的地方”的出征誓言铿锵有力。
19、乱云飞渡仍从容。
20、敢医敢言，国士担当。白医执甲，医药为兵。
人民日报时评文篇2
你离童年，只有一颗童心的距离
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，
在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。
人民日报时评文篇3
01、你离童年，只有一颗童心的距离
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。
02、没有什么能决定你的未来，除了你自己
你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过?
考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。
03、踏入书店，世界上门槛最低的高贵举动
到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线；到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈；到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉!日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香中国。你，有多久没有接受书香的洗礼了?
04、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩
作为人，修炼的重要方式便是读书。
我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
05、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事
导语：长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的与公信将荡然无存。
首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。“温馨提示”不能代替口头警告。该“口头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。
从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。
其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告
知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。
关于疫情的诗如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢?长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的与公信将荡然无存。
最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。
在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从社会效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是
你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。
一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。
06、但凡经过，总有收获
浮躁和焦虑是当下社会的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次社会实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印
记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。
做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。