97数字艺术
一、研究背景
随着全球一体化进程的持续发展，中西方文化的交流与碰撞程度日渐加深。西方文化的冲击和我们自身对传统文化重视的不足，使我国传统文化的传承仍然面临巨大挑战。一方面，传统文化若不进行创新表达，对大众尤其是青年人的吸引力不足；另一方面，传统文化表现形式相对单一，市场动力不足，难以持续发展。因此，传统文化在传承方式与传播形式上仍有较大的提升空间。
2017年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中提出：“到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成，研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果，具有中国特、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富，文化自觉和文化自信显著增强，国家文化软实力的根基更为坚实，中华文化的国际影响力明显提升。”人们对于传统文化可以从多元素、多层次、多视角进行深入了解，并传播到更广阔的空间中去，这是传统文化传承和发展的必然趋势。
数字媒体艺术是科学与艺术的结合体，通过数字媒体传播手段可以使观众对传统文化内容产生更加直观、深刻的体验。若能深入挖掘传统文化素材，将其融入数字媒体艺术创作，打造传统文化IP，可以让传统文化更具时代感，使传统文化的价值得到最大程度的发挥。
二、案例启示
（一）土家族织锦——西兰卡普
为了保护这一传统技艺，相关人士对其进行了数字化
传统文化符号的数字化探索
——以唐小环表情包创作为例朋友圈发表情
文/张慧慧 赵 珏 梁嘉琪 温 雅
摘 要：传承中华民族优秀传统文化是一项重要的历史使命，在对传统文化符号的数字化探索过程中，我们尝试利用数字化技术，把唐代经典文学作品中的人物形象——杨玉环，与凤翔泥塑符号结合起来，制成具有浓厚传统文化特的唐小环表情包。将传统文化素材融入数字媒体艺术创作，可以赋予传统文化以时代感，并拓展数字媒体艺术创作范畴和内涵。
关键词：传统文化符号；数字化探索；动漫表情包创作
基金项目：本文系国家级大学生创新创业计划项目“数字媒体艺术演绎唐代经典爱情文学作品”（201910697032）研究成果。
的。镜头的丰富运用是呈现整个故事的关键所在，也是表现影片特、烘托影片气氛的关键所在。二维动画片是由一幅幅图画所组成，与绘画的最大不同之处就在于它的运动，不管摄影机的运动还是被摄主体的运动，都会给观众带来强烈的动感。在二维动画创作中，运用镜头运动可以很好地表现画面中的事物，展现出内容丰富的画面，带动观众的情绪，引发观众的共鸣。
随着我国动画产业的不断发展，以镜头运动为代表的镜头语言在二维动画中的运用，还有很多地方可以研究发掘的，它的潜力是无限的。我们将会看到更多、更优质的镜头运动方式应用在二维动画创作中，提高二维动画的视觉呈现水平，给观众带来更高层次的视觉体验。
参考文献：
[1]史晓燕，刘璞.视听语言[M].武汉：华中科技大学出版社，2011.
[2]梁明，李力.镜头在说话[M].北京：北京联合出版公司，2017.
[3]赵前，丛琳玮.动画影片视听语言[M].重庆：重庆大学出版社，2007.
[4]白杉，周浩.宫崎骏和他的动画艺术[J].日本学刊，2004（4）：150-154.
作者简介：吕欣谕，硕士，信阳学院数字媒体专业助教。研究方向：动画。
编辑：姜闪闪
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改造。首先，系统性地对与“西兰卡普”相关的原材料准备、织造器具、织造工艺、图案纹样、神话故事、社会规范等相关文化等进行了大规模采集[1]。其次是利用三维数字技术开设虚拟织锦作坊，最大限度地还原织锦生产的全过程，使参观者能够深刻体会织锦魅力。相关创意文化企业还制作了大量与织锦文化相关联的文创产品，比如壁挂、包装袋、玩具、钱包等。这些文创产品既有很强的观赏价值，又有出的实用价值，不仅提高了“西兰卡普”的知名度，还提升了织锦技术，构建出新的文化传承模式，可以说是将数字化技术与传统文化相结合的一个成功案例。
（二）甲骨文表情包
以“甲骨文表情包”为例，甲骨文是我国现存最古老的文字之一，是一种非常重要的文化资源。但对于很多现代人来说，很难识别和理解这一古老文化。甲骨文表情包创作者将几何化的甲骨文字转化成更加直观的动物形象，再配上时尚的网络用语，整组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片，让每个甲骨文字的图案意义跃然眼前[2]。这种先进的数字化手段将复杂艰深的文字生动化、故事化，以年轻人乐于接受的方式将传统文化完美融入到他们的生活中去，传统文化重新绽放生机。
（三）IP形象——熊本熊
好的IP不仅让人一见钟情，更让人一见如故。熊本县本是日本九州岛的一个小县城，为了发展旅行经济，熊本县政府提出了用虚拟IP带活旅游经济的战略。他们挖掘本地文化内涵，创造了“熊本熊”这一卡通形象，并用它做话题营销。例如他们在新闻上宣布熊本熊失踪了，并正式召开新闻发布会，引起市民的积极响应，从而打造出熊本熊舆论话题营造者的形象，提升熊本县政府的曝光率。
通过对多个传统文化数字化案例进行深入分析，我们认为要想实现唐代文学作品中爱情故事的演绎与推广目标，必须要做到以下几点：一是为IP形象赋予丰富完整的故事，使文化跟随文创产品走出去；二是选择有效的推广方式，利用互联网将话题传播出去，使文创产品能够契合年轻人的传播痛点；再次，要对消费人进行细分，尽量满足不同层次人的需求，要敢于尝试新工艺、新材料，制作出高价值的文创产品。
三、创作探索
唐朝是中国古代最为强盛的黄金时代，作为十三朝古都的西安，在唐代时期是世界大都会。因此，我们重点挖掘唐文化进行IP设计。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜。”唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》创造了一个流传千古的爱情故事，并塑造了杨玉环这一经典形象，感染了后世万千读者。以该古典文学作品作为创作起点，我们决定做一套以杨玉环为原型的唐小环动漫形象设计。结合当代青年喜欢的表情包形式，形成数字化表情包设计，并衍生出周边产品设计，通过大众传播手段让世界人民感受唐文化的魅力。具体创作过程包括故事挖掘、造型初稿、排版配文、定稿上、文创设计等环节。
（一）故事挖掘
首先是前期准备工作。一个优质的动漫IP往往承载着传承传统文化历史渊源和艺术的重任，而历史故事通常具有深厚的文化认同基础，为了更好地实现唐代泥塑的数字化，我们做了大量工作。通过在西安博物院的考察，确定了人物造型的大体特征。通过在陕西历史博物馆、西安碑林博物馆等地多次的实地考察，得到了大量关于唐代人物服饰、头饰、花纹、形象、历史故事等方面的真实资料。同时，在对这些资料进行系统整理之后，逐步建立起故事架构，进而深入挖掘故事内涵及细节。在对历史故事挖掘的过程中，我们认识到要想打造传统文化精品，在汲取传统文化精华的基础上还要敢于进行艺术创新和文化
创新，并避免过度简化内容、曲解传统文化故事等。
（二）造型初稿
一个优质的IP符号需要具有较高的辨识度和独特性，一个成功的人物设计应该具有典型的特征，构建角造型是创作的首要环节。为了有效体现唐文化，探索创作出具有陕西民俗特的文创商品，我们选择了陕西凤翔泥塑文化作为设计彩和图样的考察对象。为此，我们曾经多次前去考察，并与省级凤翔泥塑非遗大师就泥塑纹饰、造型、彩等方面进行了深入交流。
在对人物形象和泥塑文化有了深入了解之后，开始以人物造型和泥塑艺术为基础，进行动漫造型的设计工作。为了使人物形象更加生动饱满，人物造型都有一定的文化内涵作为支撑。因此在造型设计方面，我们吸取了唐代泥塑中间鼓、下方尖的基本造型特点，大胆突破了人物的基本比例；在文化内涵方面，我们所设计的每个表情都是将《长恨歌》里的人物或情节进行的提炼。唐小环这一形象有性格、有思想的，表情软萌。该IP形象的人物基本信息、故事背景等内容在初稿中得到体现。
将经典文学作品《长恨歌》与凤翔泥塑文化相融合，利用现代数字化技术创作出唐代泥塑人物造型的动漫形象，不仅能够实现对古典文学艺术的传播，还能促进国家级非遗凤翔泥塑的产业发展和文化传承。
（三）排版配文
表情包的配文形式非常多样化。由于我们的表情包是历史人物形象与传统艺术作品相结合的动漫作品，因此在进行排版配文时，不仅要注重展示静态物品的动态美，语言表达还要委婉含蓄、礼貌得体。同时，还要仔细推敲网络流行语与作品之间的内在联系，使配文与人物形象相契
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数字艺术合，避免出现违和感。为了达到较好的语用效果，在对唐小环表情包进行配文时，我们尽可能地将《长恨歌》中的经典词句和大众接受度高的语言相结合，例如：“回看血泪相和流”对应文案“大哭”。使人们在使用过程中体会到唐小环表情包不仅可以作为聊天中的传播媒介，而且具有生动的幽默感，并引起使用者对传统文化的思考。
（四）定稿上
唐小环形象中所使用的彩，是以宝鸡凤翔彩绘泥塑为参考依据的。一方面它弥补了唐代侍女形象年久失的遗憾；另一方面因为凤翔泥塑彩艳丽喜庆，用主要以大红、大绿和黄为主，涂染笔法简练，有很强烈的视觉冲击感。在唐小环人物形象的外轮廓设计上，我们采用了中国工笔画技法中的线描中的柳叶描，衣袂飘动，富有动感，给人以中国意蕴之美的典型艺术形象；在唐小环人物形象的服饰纹样设计上，我们借鉴了唐代泥塑本身带有的花纹样式，四朵花瓣，红绿相间，使表情包既保留了唐代泥塑原有形象，又增加了它的丰富性和感染力。
（五）文创设计
我们的文创产品独具当地民俗特，并承载景区文化内涵。随着时代的发展，新材料、新工艺层出不穷，必须充分了解市场材料种类、工艺及价格，选择合适的材料进行设计。例如，我们将陕西特的剪纸艺术和唐小环表情包形象相融合，制作成相框系列文创；为了解决“文化端”走不出来的问题，我们设
计的文创产品既有实用功能，又蕴含凤翔泥塑当地的精神文化。在给人们生活带来便利的同时，也让人们感受到文化的归属感。最终呈现的作品达到了预期效果，在一定的范围推广中得到较好评价，并在
唐小环卡通形象表情包制作过程及文创产品
2019年中国大学生计算机设计大赛中获得数媒中华优秀民族文化元素类全国二等奖。
四、结语
在凤翔泥塑与唐代经典文学作品相融合的数字化探索过程中，我们发现，现代化的文化符号能够呈现出传统文化所特有的精神面貌和艺术风采，而传统文化也为打造优质的IP 提供了强大的生命力。文创产品的设计、生产和推广要求相关人员必须对传统文化和产品维度有较高的认知能力，在对传统文化的数字化探索中要做到深入化、目录化、系统化、模块化、标准化等。要注重在保留传统文化精髓的基础上展现出更多创意，数字媒体艺术和传统符号之间的互相融合使传统文化重新焕发生机。
参考文献：
[1]莫彦峰，莫代山.少数民族优秀传统文化数字化技术传承探索——以土家族织锦“西兰卡普”为例[J].三峡论坛，2018（6）：19-24.
[2]董晓波，胡波.甲骨文表情包让传统文化“活”起来[J].台声，2019（4）：100.
作者简介：张慧慧，西北大学艺术学专业。
赵珏，西北大学艺术学专业。梁嘉琪，西北大学艺术学专业。
温雅，西北大学艺术学院副教授。研究方向：动画与视觉传达设计、文化产业发展研究。
编辑：雷雪
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