《孙权劝学》《送东阳马生序》比较阅读
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。  
一、解释加点词含义：
1、当涂 （          ）      2、涉猎：（          ）    3、见：（          ）  4、过：（      ）
  5、及：（                    ）    6、更：（          ）          7、致：（          ） 
  9、走：（      ）    10、叩：（            ）      11、援：（          ）
12、质：（      ）      13、至：（      ）      14、俟：（        ）      15、舍：（          ）    16、汤：（      ）    17、被：（            ）    18、敝：（    ） 
  20、腰：（      ）    21、臭：（        ）    22、烨然（        ）    23、慕艳：（      ）
二、一词多义：
1、  大兄何见事之晚乎（    ）    2                  辞以军中多务（    ）
                                                计日以还（      ）
                                                俯 身倾耳以请（    ）
之  口体之奉（      ）                        以    以中有足乐者（    ）
圣贤之道（      ）                              以是人多以书假余（    ）（    ）
                                                无从致书以观（    ）
                                                不敢出一言以复（    ）
弗之怠（ 指代，代抄书 ）                     
走送之（ 指代，代书 ）         
4、    俟其欣悦（    ）
3、  结友而别（    ）                     
而  足肤皲裂而不知（    ）          其    则緼袍敝衣处其间（    ）
                                 
5、  乃始就学（    ）            6、      孰若孤（    ）
                                            口体之奉不若 人也（    ）
乃  乃重修重阳楼（    ）            若   
乃不知有汉（    ）                      勤且艰若此（    ）
7、  蒙辞以军中多务（    ）          8、    自以为大有所益（  ） 
辞                                      益                             
未尝稍降辞（    ）                  益慕圣贤之道（    ）         
      不敢出一言以复（    ）         
9、 复                                                     
非复吴下阿蒙（    ）                 
   
三、句子翻译：
1、但当涉猎，见往事耳。
译：
2、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
译：
3、以是人多以书假余，余因得遍观书。
译：
5、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
译：
6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：
7、盖余之勤且艰若此。
译：
8、录毕，走送之，不敢稍逾约。
译：。
9、既加冠，益慕圣贤之道。
译：
11、故余虽愚，卒获有所闻。
译：
12. 孤岂欲卿治经为博士邪！
译：
四、内容理解：
1、两篇文章都讲到了“ 送马东阳马生序翻译学习 ”的内容，都是用“ 自身学习经历 ”来对劝说对象进行劝导，意在 劝勉 其勤奋学习。
2、同为“劝学”，孙权和宋濂有同有异：孙权 善劝 （先指出 学的必要性， 继而 现身说法。宋濂不因自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是 现身说法 ，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋学习 的经历，动之以情，晓之以理，表现对 马生的殷切期望。
3、《孙权劝学》中孙权劝学的目的是使 吕蒙“但当涉猎，见往事” ；《送东阳马生序》中作者写自己艰苦求学经历的目的是 鼓励马生勤奋学习 。
4、同为求学，吕蒙 听从孙权劝告，克服军中多务的困难， 学有所成，非复吴下阿蒙；宋濂则克服
学习上无书、无师、生活的艰苦 ，成为饱学之士。
5、写法上，《孙权劝学》主要用 对话 表现人物；《送东阳马生序》以 对比 手法（第一段用学习态度和学习条件对比，第二段用自己与同舍生对比体现主旨。
6、《送东阳马生序》是通过 借书求教 和 从师求学 两件事来反映宋濂求学经历的；《孙权劝学》则是通过 鲁肃叹服并与之“结友” 从侧面反映了吕蒙的学习效果。
7、《孙权劝学》通过鲁肃的言行从侧面反映了吕蒙的学习效果，《送东阳马生序》主要写了宋濂的学习经历和学习态度。
8.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。
9、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。
幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。
10.作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（1）得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦
11、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？
统领全文，为全文定下基调。
12、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？
他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。
五、拓展积累：
1、《送东阳马生序》中作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式。
答：作为中学生，我们应学习作者家贫嗜学，乐以忘忧的学习态度。勤学乐学是成功的秘诀，尊师从师同样重要。但在老师面前不敢出一言的从师方式不可取，“吾爱吾师，吾更爱真理”，在学习中有疑问或有独特见解时，应大胆质疑与老师交流，这样更有利于我们的学习。
2、《送东阳马生序》中作者写自己艰苦求学的经历有什么用意？你读完本文后，结合自己的实际情况，谈感受。
答：写自己艰苦求学的经历是为了鼓励马生也要勤奋学习。我们在平时的学习生活中，要学习作者克服困难、勤奋求学的精神，树立正确的苦乐观，珍惜现在优越的学习条件，乐学好学，早日成才。
3、你从二文中吕蒙和宋濂的读书经历中悟出了哪些秘诀？
答：（1）学习勤奋刻苦，博览书，求师诚心。
（2）听从别人的劝说，乐学好学。
（3）求学过程中必须不断克服并战胜困难，你终将取得成功。
4.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？
．要想学有所成，必须不畏艰辛，虚心求学，刻苦读书；学习的起步晚了，只要坚持不懈，仍能取得长足的进步。
5、列举古人勤学的事例和名言：
答：事例：苏秦锥刺骨勤读书；范仲淹划粥苦读，终成一代文学家。
名言：业精于勤而荒于嬉——韩愈；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿。
5、相关链接：学习上不仅要勤奋、尊师，还要勤于思考等，请用《论语十则》相关名言回答。
答：（1）学而时习之；
（2）学而不思则罔，思而不学则殆；
（3）温故而知新，可以为师矣。
6、《《孙权劝学》》所揭示的道理对你有什么启示？
我的启示是：1、开卷有益，只要有学习，就会有收获；
2、士别三日，刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。
7、与宋濂当时的学习条件相比，你觉得自己有哪些优越的条件珍惜？
答：