关于认识与实践的名人例子
【篇一：关于认识与实践的名人例子】
李四光对中国第四纪冰川的考察
（实践能改变错误的认识）
冰川的分布是研究地质构造的重要依据,有些外国人对中国的冰川进行过考察,断言“中国没有第四纪冰川”.地质学家李四光提出“让事实说话”,对冰川的研究投入了极大的精力.
1921年,他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹,虽遭一些外国专家傲慢地否定,他却没有丧失勇气和信心,继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察,又发现了许多有力的证据.1933年,李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题,在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲,会后专门请中外学者到庐山实地考察.有的外国专家私下对李四光说,如果这些遗迹在国外被发现,早就被公认是冰川遗迹了.此后,李四光加紧了对第四纪冰川的考察,先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹,最终推翻了外国人的错误结论.其研究成果对掌握地下的水文和构造,对发展建设事业起了十分重要的作用.
第二个普罗米修斯
（实践需要勇气）
美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林,以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”.
在富兰克林之前,人们对雷电一直没有正确的认识.富兰克林从一次电学实验中受到启发,断定雷电是一种放电现象.为了证实自己的设想,他决心把天空的雷电引下来.在1752年7月的一个雷雨天,他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”.他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上,做成一个风筝.风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝,细铁丝与放风筝的细麻绳相连,麻绳下端系丝绸带,绸带上挂了一把铜钥匙.风筝穿入带有雷电的云层中,闪电在风筝上闪烁.一道闪电掠过,富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木.他把手指靠近铜钥匙时,突然,一道电火花向他手上击去.“天电”被引下来了.后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验,证明“天电”和地电一样能被金属传导,能熔化金属,能点燃酒精.从此,人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象.
富兰克林最早提出了避雷针的设想,并且经过多次试验,制成了实用的避雷针.德国大哲学家康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯.”
经典的创作
（实践是创造之源）
常生动形象,读后有身临其境的感觉.这一切都要归功于托尔斯泰的亲自考察.
无独有偶,中国古代第一部纪传体通史的作者司马迁也非常重视实地考察.在动笔之前,司马迁游历过大江南北,全国各地,寻访先人的遗迹.他曾经访问过夏禹的遗迹,眺望过范蠡泛舟的五湖,访求过韩信的故事,访问过刘邦、萧何的故乡,考察了秦军引河水灌大梁的情形……他还北过涿鹿,登长城,南游沅湘,西至崆峒.壮游使他开阔了眼界,增长了知识,也为撰写《史记》打下了坚实的基础.
挑战亚里士多德
（科学的真理来源于实践）
16世纪的时候,古代思想家、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人.所有的人都把亚里士多德的话当做真理. 只有一位数学老师伽利略不这么认为,他公开说,要从自然中发现真理,而不是背诵亚里士多德的书本.
一天上课的时候,伽利略对学生们说：“站在楼顶上,左手拿着一个一磅重的铁球,右手拿着一个十磅重的铁球,同时扔下去,哪个先着地?”
学生们想了想,回答说：“亚里士多德说过,重的物体下降速度要比轻的快,所以十磅重的铁球先着地.”伽利略摇摇头,说道：“不对,亚里士多德错了,应该是两个铁球一起着地.”学生们惊呆了,居然有人敢公开指出亚里士多德说得不对.大家议论纷纷,怀疑地看着伽利略.
于是,他拿着两个不同重量的铁球来到比萨斜塔的顶上.很快,人们看见铁球像伽利略说的那样,同时落到了地上.自从伽利略第一个站出来挑战亚里士多德以后,更多的人认识到亚里士多德不一定是完全正确的,科学的真理来自实践,而不是一些书本上凭空想像的理论.
王清任著成《医林改错》
（修正理论错误需要实践）
王清任是我国清代著名医学家,其心得之作是《医林改错》.书中既有他从事解剖实践和医事活动的笔记式记录,又有他临床实践和诊疗经验的病案式总结,还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述,凝结了作者一生从事临床医学研究的心得,他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段.
他在研究《黄帝内经》时,发现书中错误不少.我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切,所以,他决心修正其中关于人体结构的部分.但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题.当时,他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例,逐一进行了解剖和观察,绘制了大量的脏腑图.
王清任修正了《黄帝内经》中的有关错误,写成了《医林改错》一书,并附上了25幅人体结构图.
李时珍和曼陀罗
（认识要靠实践来检验）
李时珍是我国古代著名的医学家,被后人誉为“医圣”.他是明末清初重实践、重考查、重验证
的实学学派的代表人物.他花了将近40年的时间,编写了著名的医学著作《本草纲目》.
李时珍在年轻的时候就听人说,有一种神奇的植物叫曼陀罗,人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳.李时珍费了一些周折,终于到了这种植物,一时并没有发现有什么异常.他为了探明究竟,走到哪里手里都拿着曼陀罗.后来他亲自服下了曼陀罗,发现它有麻醉和使人兴奋的作用,少量可以治病,过量时在别人的暗示下,的确可以叫你唱你就唱,叫你跳你就跳.后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂.
李时珍和曼陀罗的故事,告诉我们“理论来源于实践”,他经常身体力行地验证一些传说,改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法.
【篇二：关于认识与实践的名人例子】
16世纪的时候，古代思想家、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人。所有的人都把亚里士多德的话当做真理。
只有一位老师伽利略不这么认为，他公开说，要从中发现真理，而不是背诵亚里士多德的书本。
一天上课的时候，伽利略对学生们说： 站在楼顶上，左手拿着一个一磅重的铁球，右手拿着一个十磅重的铁球，同时扔下去，哪个先着地?
学生们想了想，回答说： 亚里士多德说过，重的物体下降速度要比轻的快，所以十磅重的铁球先着地。
伽利略摇摇头，说道： 不对，亚里士多德错了，应该是两个铁球一起着地。
学生们惊呆了，居然有人敢公开指出亚里士多德说得不对。大家议论纷纷，怀疑地看着伽利略。
于是，他拿着两个不同重量的铁球来到比萨斜塔的顶上。很快，人们看见铁球像伽利略说的那样，同时落到了地上。自从伽利略第一个站出来挑战亚里士多德以后，更多的人认识到亚里士多德不一定是完全正确的，科学的真理来自实践，而不是一些书本上凭空想像的理论。
关于实践的名人故事篇5：王清任著成《医林改错》 (修正理论错误需要实践)
王清任是我国清代著名家，其心得之作是《医林改错》。书中既有他从事解剖实践和医事活
动的笔记式记录，又有他临床实践和诊疗的病案式总结，还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述，凝结了作者一生从事研究的心得，他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段。
他在研究《黄帝内经》时，发现书中错误不少。我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题。当时，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。
王清任修正了《黄帝内经》中的有关错误，写成了《医林改错》一书，并附上了25幅人体结构图。
关于实践的名人故事篇6：李时珍和曼陀罗 (认识要靠实践来检验)
李时珍是我国古代著名的医学家，被后人誉为 医圣 。他是明末清初重实践、重考查、重验证的实学学派的代表人物。他花了将近40年的时间，编写了著名的医学著作《本草纲目》。
李时珍在年轻的时候就听人说，有一种神奇的叫曼陀罗，人们一见到它就会情不自禁地又唱
又跳。李时珍费了一些周折，终于到了这物，一时并没有发现有什么异常。他为了探明究竟，走到哪里手里都拿着曼陀罗。后来他亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，过量时在别人的暗示下，的确可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。
李时珍和曼陀罗的故事，告诉我们 理论来源于实践 ，他经常身体力行地验证一些，改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法。
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【篇三：关于认识与实践的名人例子】
其实有很多的，历史性人物有比如 李时珍造像(蒋兆和绘制)李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。
其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三
年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。
李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。