韩国电影老男孩观后感

    韩国电影《老男孩》是一部于2022年播出的悬疑惊悚片,影片剧情耐人寻味,网友们对这部电影的感受是怎样是呢?一起去看看吧!
    01
    重温朴赞郁的复仇三部曲——如同片名般直白而生冷的《我要复仇》,鬼马且阴郁的《亲切的金子》,最值得称道的是善用红绿滤镜,置于粗糙的颗粒感之下,潮湿又暧昧的《老男孩》,超现实主义的隐喻将导演的暴力美学推向极致。
    《老男孩》通过精心谋划的复仇串联起两段不伦之恋,男主吴大秀和女儿美道因不相知而相爱,男配李宇珍和李秀芽明知不可为而相爱,前者是后者罗织的阴谋。影片的另一个中文译名叫《原罪犯》。
    ——《原罪犯》,圣经里将原罪解读为人类与生俱来背负的罪,源于始祖亚当和夏娃忤逆上帝意愿,偷食伊甸园禁果而失去灵性的事实。尽管在圣经中,对于有着明确的禁忌,如摩西律法一再重申,严禁与母亲、岳母、继母、姑母、姨母、伯母、儿媳、嫂嫂、弟妇、孙女、外孙女、异母同父或同父异母的妹等的。同样的论断,在申命记和利未记中也反复出现。
韩国三级观影颜值最高电影然而为现代社会所不齿,究竟出于避免基因畸变的考虑还是单纯对道德沦丧的唾弃?即便被基督徒奉为圭臬的圣经,也时常出现自相矛盾的表述。纵观整个圣经人物关系谱,前有亚伯拉罕的兄妹,后有罗得的父女,诸如此类的列证不一而足。《原罪犯》这一译名的合理性本身便给予观者一种自诘,不知不可为而为之以及明知不可为而为之,是不是同为罪孽?如果是,哪个更为深重?如果同等,哪个可以宽恕?如果不能,怎样才能有效补救?答案当然是无解的。
    ——《老男孩》,男孩和男人的区别在于能否为一件事情义无反顾,哪怕明知是个错误。从这个理念出发,影片中,李宇珍因当年吴大秀不经意的长舌导致不堪流言而自杀,出于复仇囚禁吴大秀15年,后又谋划吴大秀和女儿美道在催眠状态下相爱,只为救赎年少时的自己因懦弱而放开双手造成的惨剧;吴大秀得知真相后为了保护女儿像宿主摇尾乞怜,不惜割掉舌头,后又央求催眠师抹除记忆,在蒙蔽真相后继续与女儿相爱。复仇结束后的李宇真吞弹自戕,源于他自觉远不及大秀勇敢,可以为了守护所爱之人不顾一切,生命甚至尊严;吴大秀在雪地里拥抱女儿后脸上似哭而笑的扭曲,他说,尽管我是个禽兽,但是我就没有资格活着么。
    笑,人人陪笑;哭,暗自垂泪。据说蚂蚁是隐喻孤独的意象,张楚说,没问题。
    02
    简单说说。孔子说过的“人之初,性本善”本来就不是一句夸耀人类起点有多高的一句话,“性相近,习相远”才是重点。荀子的“人之初,性本恶”看似相反,实则一样,其“人生之好利、疾恶、好”才是本质。环境就是规则,习俗也是,完整的人不过是规则下打磨的产物。孔子荀子这两句话说到底,就是:
    “人生是在不断的赎罪”
    电影每一步都在进行着审判。从配角到主角,从幕后到台前,从肉体到心理,都在不断地质问“我做错过什么”“凭什么我要遭罪”。哪怕施暴者李有生一直操控一切,享受着大秀的绝望,享受了最淋漓尽致的复仇,但在电梯关上的一分三十秒,无疑他才是受到最严苛的审判。
    “我足够了解他,我愿意继续爱上一个我不该爱的人,你呢”
    他没做到,尘埃落定一切好像就是他要的结果,但不是,他肯定渴望着继续施暴、渴望着大秀像他一样放弃、渴望着继续逃避。哪怕再有下一个十五年。
    原本以为影片开始那十五年无理由的囚禁是最残忍的事情,但好像悔恨莫及以及爱而不得才是。我不知道,作为一个观者,没办法完全去体会这种感觉,毕竟我深爱的是生活的全部。

    影片里展现了足够多的理性,却偏偏由头到尾穿插着“催眠”,很有意思。还有各种各样的镜头、暗示以及剪辑手法,花里胡哨层出不穷,我还蛮喜欢的,但是很明显会有人厌恶这种夸张的讲述,就像不是每个人都喜欢甜食。我这臭直男最喜欢的依旧是那过道的三分钟打斗,我的妈呀他妈一个人打十个人,背上还插着一把刀,也太热血了吧,横移的镜头以及配乐,又是暴力美学的完美体现,活生生的奏曲。
    “纵使我是禽兽,我也有资格生存下去”很对。
    很清楚的记得,十九世纪英国诗人威廉说过“爱而得其人为至福,爱而失其人为次福”。
    无论爱情什么模样,本身都是美好的,不是吗。
    03
    好像基本上每次写影评都是因为不喜欢,这次也不例外。
    如果是我的话,我会尽量让整个故事冷静下来,我觉得炫技一般的镜头和告白一样,让整个故事不自然,不浑然一体,大家都在夸技术上的技巧,我觉得有点多,让我没有沉浸在故事中。不踏实的地方比如在李宇珍兄妹乱论时,片中并没有尝试过酝酿兄妹二人的感情来由,单纯地性表达根本站不住脚,这让我会觉得就是一件错误的事情。影片中过度使用
了音乐和镜头,会使得人物的情绪在我脑海里闪过地太快。举个比较牛逼的例子,我现在脑海里能够回忆起的最打动人的角就是辛德勒,斯皮用大量观众自己能看见的鲜活现象来塑立辛德勒的道德价值观,而朴赞郁的呈现手法反而让我与其他观影者有不同的感受,就是一点也不震撼,整个电影就是很花。
    和妖猫传一样,别的影迷会用导演的意图来说服我这两部电影有多么伟大,但是这是一件不矛盾的事情,导演也许有很多想表达的寓意藏在某些个场景里面,但事实是伟大的寓意需要有同样伟大的其他一切,并不是一个伟大的价值观就值得称赞一个电影伟大。观影老男孩后我的心目中只能打7.5分,失望也是因为没看之前影迷盛赞,期望落空挺大。
    但我希望中国能拍出这一类电影,即使很多人像我一样我不喜欢也好。
    04
    不知道到导演为什么起老男孩的名字,但是仔细琢磨或许也是影片的中心诠释,这个男孩(不是男人)已经老了。
    男孩和男人的区别是什么呢?就是责任,吴大秀从来到死他都是一个孩子,中学那句不顾后果的长舌,导致了一个女生的死亡,他觉得自己没有任何责任。记得看过一个韩国电影,一个深爱着韩美混血高挑女生A的男人B,听说A和另外一个喝醉酒的男人睡了,最后好像被
抛弃,他生气且歇斯底里的叫喊:你怎么能和他在一起,他还只是个孩子。“吴大秀就是一个孩子,长到成年长期酗酒,浑浑噩噩的过生活,被关起来放出后,第一句话就是为什么关我,这种稚嫩的疑问,到最后渴望催眠忘记自己是monister,但是却没有,他还是那个“”禽兽“”,只不过已经两鬓斑白。这个故事也是一个新鲜的立意,就是,我不同意有影评说的弊端仅仅是生畸形儿那么简单,就是一个可怕的事实就是和孩子既是父子也是叔侄,我该怎么定义这个诡异的生命,还有秀珍临死前说:我们明知道是弟,仍可以相爱,你做的到吗,秀珍到死也觉得不是耻辱而是享受,看来有钱人的孩子思维就是“”前卫“,其实我也一直有一点疑问就是为什么秀珍要和,我觉得这是影片的一个缺陷,仅仅是因为秀珍说的二人只是彼此相爱吗,我觉得这是富家子弟想寻刺激的一个借口,上中学就尝禁果很正常,毕竟都十六七的人了,可为什么他要选择,要选择他,我觉得他们并不是真爱,而是寻求刺激,毕竟有钱人觉得什么都是不好玩的,可是他没料到有个吴大秀这样的熊孩子的出现毁了这一切,很多事情没有如果,有了如果就不是所谓的命运了,人生没有假设,愉快总伴随着悲剧,福兮祸之所伏,乐极生悲,上帝就是要安插一个长舌的男孩搅黄这一切的美好,而对于长舌男孩,上帝就要给他一个猛料让他去爆料,给他一个痛苦的后半生,这算不算因果,我一直觉得这部片子就是在讲因果,种下的因要由自己去品尝结出的
果子,无论是沙是石,入水一样沉,无论你的长舌是有意无意,它造成的后果一样恶劣,无论你是什么性质的长舌,他他妈就是一个衰人。性会给人带来羞耻感,而的性给人带来的是灭顶的羞耻感,比如秦可卿和公公,这就是原罪。 每个人身上都会有原罪的表现,就算是圣人也不可避免。而我们这样的凡人就自是不必说了!原罪被封于内心的隐秘之处,而释放原罪的一个很大因素就是我们都存在某种心理缺陷,当某种外力恰好击中了这种缺陷,每个人都有可能在瞬间丧失理智,沦为疯子。  从哲学的角度而言,宗教都是由人的内心需要而出发的精神集合,都有着一定的相似性。西方的原罪思想也与中国及印度佛教中的轮回罪恶思想大同小异,都满足了人对因果报应的虔诚笃信,满足了人类对无法解释的现象与突如其来的灾难的一种精神归宿。 加粗部分为互动百科对原罪的解释。我觉得这部片子有一定的宗教因素的,比如那个天主教学校,比如出现过两次的天使的翅膀,一次是大秀背在肩膀上,一次是女儿美道背在肩膀上,无论是沙是石,入水一样沉,无论你是不是未成年犯下的罪过,他们都是不可饶恕的罪过,得到的惩罚是一样的,所以那个倒挂学校栏杆上的叫吴大秀的男孩经历此番轮回的因果后,他老了,还是孩子气的乞求催眠师忘记自己和美道是父女这一事实,却并不知道这个长舌种下的因需要用一辈子去品尝它的恶果,即使他知道自己错了,却不知道如何救赎这个错误,因为他到终并不知道自己为什么错了。所以他是老男孩,这个男孩老去,带着他的罪恶老去了。