初一下册期末复习文言文语文试卷带解析1
一、文言文
1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟母三迁
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事①。孟母曰：“此非吾所以居处子②也。”________去，舍市旁。其嬉游为贾人③炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆④ ， 揖让进退⑤。孟母曰：“真可以处居吾子矣。”________居。及孟子长，学六艺，________成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
（选自刘向《列女传》）
【注】①墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。②处子：安顿儿子。③贾（gǔ）人：商贩。④俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。⑤揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
（1）文中横线处，依次填入词语恰当的一项是（ ）
A.乃/遂/卒
B.乃/卒/遂
C.遂/乃/卒
（2）选文讲述孟母为了教育儿子成才，多次搬家，努力为孟子选择良好的成长环境，后来孟子成为“大儒”的故事。下面的语言材料，与本文主旨不相关的一项是（ ）
A.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
B.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
C.蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。
D.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
2．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。
（甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
（乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①本:根。②虚受:虚心接受。③实:充实,充满。
（1）解释下列划线的词。
①可爱者甚蕃 ________
②陶后鲜有闻________
③故君子人多树之为庭实焉________
④空以体道 ________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①莲之爱,同予者何人?
②君子见其性,则思中立不倚者。
（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。
初一下册期末试卷（4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。
3．阅读下面的文段，回答问题。
甲
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。
（选自周敦颐《爱莲说》）
乙
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说②不若己者。……与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④ ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②说：谈论。③化：融为一体。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（ ）。
A.香远益清 则商也日益
B.可远观而不可亵玩焉 自钱孔入，而钱不湿
C.水陆草木之花 一老河兵闻之
D.与善人居，如入芝兰之室 陈康肃公善射
（2）用“/”给乙段中的画线文字断句。（限断两处）
丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②商好与贤己者处，赐好说不若己者。
（4）人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述你的看法。
4．文言文阅读
窃符救赵
初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。
——《资治通鉴·周纪·窃符救赵》
（1）请用“/”给文中画线句断句。（限断两处）
初 魏 公 子 无 忌 仁 而 下 士 致 食 客 三 千 人。
（2）解释下列各项加下划线字的意思。
①臣有客在市屠中________
②睥睨 ， 故久立________
③公子愈和________
④宾客皆惊________
（3）阅读下面的小百科卡片，尝试用现代汉语翻译以下句子。
公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生”
（4）人物品格往往在其言行中得以显现，请结合文章评析公子无忌这一人物形象。
5．阅读《短文两篇》，回答下列小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱社丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.有仙则名 名：出名，有名
B.谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人
C.亭亭净植 植：种植
D.宜乎众矣 宜：应当
（2）下面句子中，是判断句的一项是（ ）
A.无丝竹之乱耳
B.何陋之有
C.可远观而不可亵玩焉
D.莲，花之君子者也
（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.《陋室铭》一文，作者以有仙之山、有龙之水开篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。
B.《陋室铭》一文，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
C.《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”统领全篇，引出下文对“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”的阐发，为表达主题作准备。
D.《爱莲说》运用了托物言志的手法，借助对菊花、牡丹、莲花的赞美表达了作者羡慕陶渊明不与世俗同流合污的高尚品格以及对世人追逐名利的厌恶态度。
6．阅读文言文，完成下列小题。
王欢守志
王欢①字君厚，乐陵②人也。安贫乐道，专精耽学③ ， 不营④产业，常丐食诵《诗》⑤ ， 虽家无斗储⑥ ， 意怡如⑦也。其妻患之，或⑧焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑨之。欢守志弥固，遂为通儒⑩。
【注】①王欢：晋朝人。②乐陵：地名。③专精耽学：专心研究学问。④营：谋求。⑤《诗》：《诗经》。⑥斗储：一斗粮的贮存。⑦如：用于形容词后，表示“……的样子”。⑧或：有一次。⑨哂（shěn）：讥笑。⑩通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。
（1）下列划线字词的用法相近的一项是（ ）
A.遂为通儒 遂反溯流逆上矣
B.时闻者多哂之 何陋之有
C.欢笑而谓之曰 而钱不湿
D.卿不闻朱买臣妻邪 卿今者才略
（2）用现代汉语翻译下面句子。
欢守志弥固，遂为通儒。
（3）王欢最终成为一位博学大儒的原因是________。
7．阅读文言文，完成后面小题。
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者；竹心空，空似体道④君子见其心，则思应用虚受⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦ ， 夷险一致者，夫如是，故君子人多树⑧之，为庭实⑨焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不衡：正直无私，不趋炎附势。④体道：体悟仁德。⑤虚受：虚心接受一切有用的东西。⑥砥碗：磨炼。⑦名行：名节操行。⑧树：栽植。⑨庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
（1）下列成语中“是”的含义与文中“夫如是”中“是”的意思相同的一项是（ ）
A.实事求是
B.唯利是图
C.各行其是
D.比比皆是
（2）文章从竹之“本固”“________”“心空”“________”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；使用________的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。
8．阅读下面的文言文后，完成下列小题
（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
发布评论