古诗文常见典故集锦
古诗文常用典故集锦
班马：①离之马。春秋时、晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营中马叫，推测道："有班马之声，齐国军队一定撤走了。"后送别诗多用以抒发惜别之情。如李白《送友人》:"挥手自兹去，萧萧班马鸣。"②亦称马班，汉代史学家司马迁与班固的并称。
抱柱：典出《庄子·盗跖》，尾生同一女子相约在桥下见面，等了很久不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。如李白《长干行》:"常存抱柱信，岂上望夫台。"
北辰，原指北极星。《尔雅·释天》:"北极谓之北辰。"后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都。如王勃《滕王阁序》:"地势极而南溟深，天柱高而北辰远。"
碧血化碧，借指为正义事业所流的血。语出《庄子·外物》，芸弘是周朝的贤臣，传说他无罪被杀，三年后其血化为碧玉。后以"碧血""“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯。如关汉卿《窦娥冤》:"委实的冤情不浅……这就是咱丧弘化碧，望帝啼鹃。"在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝
比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古代诗文里用作恩爱夫妻的比喻。
采薇，采摘野菜，借指隐居生活，也表示坚守节操。出自商亡以后，伯夷、叔齐隐居山野，义不事周的故事。如王绩《野望》:"相顾无相识，长歌怀采薇。"
婵娟：姿态美好，多用来形容女子。人们常喻月为美女，故也称月亮为婵娟。
莼羹鲈脍，指家乡风味。典出《晋书·张翰传》:"翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：'人生贵得适志尔，何能羁宦数千里以要名爵？遂命驾便归。"后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。张翰字季鹰，故辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》云："休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？"
辞第：汉时，北方匈奴经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道："匈奴未灭，无以家为也。"后以之喻为国忘家。如杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》“辞第输高义，观图遇古人。”
东篱：陶渊明《饮酒（其五）》:"采菊东篱下，悠然见南山。"后来多用"东篱"表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》:"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。"
豆蔻，一种多年生草本植物。如杜牧《赠别》:"娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。"后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
红叶，指以诗传情。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，珍藏起来。后宣宗放宫女
嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。
花中四君子：梅、兰、竹、菊并称为"花中四君子"。
还珠：典出《后汉书·循吏传》，古时合浦盛产珍珠，但因地方官员贪污成风，珍珠都自动移去别的地方。后来孟尝做太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以"还珠"喻官吏为政清廉。如杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:"今日还珠守，何年执戟郎？"
击楫中流，也作"中流击楫"。楫，船桨。出自《晋书·祖邀传》，东晋大将祖逖率部渡江，行至江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效国家，收复失地。如宋人赵善括《满江红·辛卯生日》:"颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。"文天祥《贺赵侍郎月山启》:"慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。"又称"中流誓"，如陈亮《念奴娇·登多景楼》:"正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。"
鸡口牛后：《战国策·韩策一》:"宁为鸡口，无为牛后。"比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。
见背：背，离开。谓父母去世。如李密《陈情表》:"生孩六月，慈父见背。"
结草衔环，比喻至死感恩报德。"结草"出自《左传·宣公十五年》，晋大夫魏武子临终前嘱咐儿子魏颗杀
其爱妾殉葬，魏颗没有照办，而是把她嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，见一老人结草将杜回绊倒，后老人托梦称是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩。"衔环"出自《后汉书·杨震传》，东汉杨宝救了一只黄雀，后有黄衣童子以
白环相赠，称当使其子孙位列三公，后果如其言。如李密《陈情表》:"臣生当陨首，死当结草。"
精卫填海，古代神话中，炎帝的女儿在东海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海。（见于《山海经·北山经》）后来用"精卫填海"比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
孔方兄，因旧时的铜钱中间有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼鄙视意）。
梨园，原是皇帝禁苑中的果本园圃。唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以"梨园"为其代称，戏曲从业人员称"梨园子弟"。
连理，不同根的草木，枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻。如白居易《长恨歌》:"七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"人们把结婚称为"喜结连理"。
螟岭《诗经·小雅·小宛》:"螟岭有子，蝶蠃负之。"蝶赢是一种寄生蜂。螺赢常捕捉螟蛉存放在窝里，并产卵在它们体内，卵孵化后就拿螟岭做食物。古人错以为螺赢养螟蛤为子，因而把螟岭作为义子的代称。
南冠楚囚，指囚犯，楚人钟仪因于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来文人一般以此指代自己怀有节操的囚徒生活。如骆宾王《咏蝉》:"西陆蝉声唱，南冠客思深。"李白《流夜郎闻黼不预》:"北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。"
彭祖，传说故事中的人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以"寿如彭祖"来祝人长寿。
琴瑟①比喻夫妇感情和谐，亦作"瑟琴"。如《诗经·小雅·常棣》:"妻子好合，如鼓瑟琴。"②比喻兄弟朋友的情谊。如陈子昂《春夜别友人》:"离堂思琴瑟，别路绕山川。
青衿，语出《诗经·郑风·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛传："青衿，青领也，学子之所服。"因此用它指读书人。如杜甫《折槛行》:"青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。"也可作为贤士的代称。
青梅竹马，出自李白《长干行》:"郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜你。"后来用青梅竹马"形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
青鸟《山海经·大荒西经》:"西有王母之山……有三青鸟，赤首黑目。"传说西王母曾遣青鸟前来给汉武帝报信，后因称传信的使者为"青鸟"。如李商隐《无题》:"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。"
请缨，出自《汉书·终军传》，汉武帝派年轻的近臣终军出使南越，劝说其王归降。终军说："愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。"后用来指请求杀敌或请求给予任务。如王勃《滕王阁序》:"无路请缨，等终军之弱冠。"
秋水喻指眼睛，形容盼望的迫切。如《西厢记》第三本第二折："望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。"春山，指眼眉。