如是观待若增上生、若决定胜义大之身，若不昼夜殷勤励力此二之因，而令失坏，如至宝洲空手而返，后世亦当匮乏安乐，莫得暇身。若不得此，众苦续生，更有何事较此欺诳。应勤思惟。
因法之名的演员接下来这一段思维的修法，也是我们的作业，要按照这个来想。这是要不断地考虑，我现在如果不这样做，会有什么后患？会是什么结局？一定要认清，我走的是利益自己的路，还是损害自己的路？是实现大义的路，还是落到苦海里的路？不这样审查，常常会走错路，经过审查才能选对路线。
我们已经知道，不论是增上生还是决定胜，都是以这个最容易摄取大义的身来实现的。现在是非常难得的机会，这时如果不昼夜殷勤地努力修它们的因，而是白白地耗费，那就像已经到了宝洲，遍地的珍宝，本应尽量摄取，满载而归，但是他却象逛花园一样，到处走走看看，或者睡上一觉，什么珍宝也没拿。忽然船长的号令一响，必须要坐船回去了，这时他仍然两手空空，没得到任何财富，我们可以预见他将来的生活该有多困难！而有智慧的人就知道这里这么多的宝贝，我要尽量地摄取，只要能拿的就全部要拿。每一个东西有什么价值，都很清楚。这个宝贝能实现增上生身体、受用的圆满，那个宝贝能九十一劫都出现圆满人天胜乐的因。或者
我受持这个戒，将来能得解脱、得成佛，或者这样修出离心、菩提心、无二慧，将来能迅速成就佛果，或者这样摄取净土的因，临终就能往生胜妙佛土。像这样，他是有一种考虑的，什么利大，什么最重要等等，他都做了慎重的观察，而不是盲目冲动地做，也不是随着自己的习性做。
所以，已经出现了这样一个万劫难遇的摄取法财的机会，你不抓住它，却躺下来睡大觉，或者糊里糊涂地尽是做无关紧要的事。很快这些机会就都浪费了，因为没有依此摄取到财富，来世就一定匮乏安乐。相反，资本越雄厚，就越来越安乐，越有向上走的希望，越有成道的希望，前景越来越美好。但如果根本不在法上努力地摄取，那就一点本钱也没有，到临死的时候，一统计，这一生没有积累任何的资本，那法界给你判定的就是下三恶趣。这是福德薄的表现，这上面一旦成熟，因果上就无法挽回，什么人也救不了你。
还要这样想，现在如果不走法道，将来就不会出现法的因缘，未来就得不到暇满人身。得不到人身会是什么样子呢？将会长劫陷入一丝修法的因缘都不出现的困境当中，那时一句法也听不到，一个善心也起不来，想要行一点善也因为业报的束缚没有自由。而且还会以颠倒的烦恼习性造各种罪业，这么一来就堕入了极可怕的恶性循环里。以这样的因，苦会源源不断地出生，还有什么是比这更严重的自欺？
以上的意思是，我们追求那么多虚假的事情，自以为得到了很多，认为生活得十分美好，人生很充实，实际都是极大的欺诳。就像一个人对你说他是你的朋友，对你无比的关心，嘘寒问暖，这个菜你吃，这个是美食，很有营养，这件衣服你穿，这个很暖和等等。但是这个美食一吃下去与身体完全不合，让你处在极大的痛苦当中，或者这个衣服一穿，就变成地狱里烧红的铁衣，感受极大的痛苦。这时你才发现他是个大骗子，一直在骗你。
同样，我们身上有两个人，搞不清的时候，无明就作了主宰，它时时会认为要尽情享受吃、穿、财、等，这个很有意义，必须这样做，这样对你很好，等等。你被它蛊惑以后作的事情，每一件都是在葬送自己的今世后世。最后才发现，是它一直在毒害我，把我置于万劫不复的深渊，把我锁在轮回无有限期的牢狱里。这以后又是被刀斩，被奴役，被饥饿折磨，受各种轮回中的苦役，这时才知道，最大的骗子就是自己啊！所以，要能识别自心上的大骗子。
世上的人全是这样自己骗自己，这就叫做最大的自欺。尤其得到人身更能发现，当他求取到了一些财富、荣誉等的时候，就有意地要表现一下，而且非常夸张，似乎他实现了很大的意义。那副样子，实际上就是无明作祟。
人都是在自欺当中，世间的人在台上表现的都是一种虚假的面貌，从来不肯道出内心的话。实际上是苦不堪言，但在别人面前，全都装成很有意义的样子。如果真正问问自己的良心，是真的有意义吗？是真的过得很充实吗？还是快要自杀了、快要崩溃了？
那些有钱人也一样，在别人面前要夸耀，我现在已经达到一个亿了，再努力几年就能达到十个亿。这是在干什么呢？吹嘘的同时也是在骗自己，让自己认同钱就是最大的意义。