语文18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1.【而】
(一)用作连词。 1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)剑阁高峻崎岖而突兀不平,一个人守住关口,万人也打不开。
北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行
楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》 )楚怀王贪婪,相信了张仪,就和齐国绝交了
回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳,而皆若偻(《登泰山记》) 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜.
以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。
故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。
置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 把它放在地上,拔出剑来将它击碎
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜比蓝草更深 
有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫
信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 如果是真的,那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)诸位如果有意,看我马头的指向(听从我来指挥)就好了
死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?
6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)冬冬敲响战鼓,兵器刚一接触,士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。
项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)项羽手握剑柄跪直身子说:“你是干什么的?”
7.表示因果关系,
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)我也后悔,自己跟着他一起从洞里出来了,未能极尽游洞的乐趣。 
表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 就是说刘表厌恶(刘备的)的贤能,不能够重用他。
8.表示目的关系,
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)久久地伫立着,眺望着,希望皇帝能宠幸光临   
籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) 登记官吏百姓的户籍,查封官府金库,等到将军的驾临。
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
而翁归,自与汝复算耳(《促织》) 
妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》) 婆婆时常对我说:“这地方,你母亲曾经站在这儿。”
(三)通“如”:好像,如同。 军惊而坏都舍。(《察今》)军队惊乱如同大房屋崩塌。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)过了会儿摇头、跺脚的人,就有了数十个 
闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)知道道理有先有后,技能学业各有专门研究就这样罢了
我决起而飞,榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)我从地面急速起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。
【而后】才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
三月而后成。 起码得三个月
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!现在把钟磬放到水里,虽然再大风大浪也不能出声。何况是石头 
技经肯綮之未尝,而况大軱乎! 筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)我虽然卑下愚蠢,知道这不可以,何况聪明人呢。
【既而】不久,一会儿。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)按照皇帝或法律的依据,要杀造反人中的五个
既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)不久从井中打捞上来尸体,(那些人)才转怒为悲,开始哭天抢地,伤心欲绝
既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管束不住他。
2.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)为什么这样呢?为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)齐国人没有资助秦国,最后却跟着其他五国后面而灭亡,这是为什么呢?
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。译时,"何"要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 豫州(先生),现在打算往哪儿去呢?
大王来何操?(《鸿门宴》) 大王来的时候带了什么?
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)万一有朝一日您(赵太后)驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?
3.作定语,可译为"什么""哪"。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 那么什么时候才快乐呢?
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)为什么不解除军队,向他投降呢?
徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)徐公怎么能比得上您呢?
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!
(三)作语助词,相当于“啊”。 
新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) 新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声
(四)何:通“呵”,喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) 可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)那士兵〕逃跑了五十步的人笑逃跑了一百步的人〔他们〕有什么不同呢?
其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)他们这种可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢?
沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)沛公大吃一惊,说:“该怎么办?
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)为什么搜刮财宝时连一分一厘都不放过,挥霍起来却如同泥沙呢?
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿
廉颇蔺相如列传翻译什么""凭什么"等。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)万一有朝一日您(赵太后)驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?
不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢 
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)我们君王大概没什么病吧,不然怎么能奏乐呢
【无何】译为“不久”“没多久”。
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了,县官一高兴,就免了成名的差役。
【何乃】译为“怎能”
阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)焦母对仲卿说:"(你)怎么这样没见识!"
3.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 儿:孩子;孩子是冷呢,还是想吃东西呢?
技盖至此乎?(《庖丁解牛》) 你的技术怎么会高明到这种程度呢?
欲安所归乎?(《赤壁之战》) 想要得到一个怎样的归宿呢?
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。 
布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)平民百姓之间的往来都不会相互欺骗  何况是国家之间呢
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)夫:句首发语词 庸:反问语气词,岂,怎么 我是向他学习道理啊,何必知道他比我出生的还是出生的晚呢?
然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》) 新败:刚刚兵败 难:灾难  然而刘豫州刚刚战败之后,还能对抗这次危难吗?
3.表测度或商量语气,可译为"吧"。
王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) 齐王您那么爱好音乐,那么齐国治理的应该很好吧
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧!
日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) 平常的饮食有没有减少啊
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》) 亡:逃亡  举大计:犹举大计 “现在逃跑被抓了回来是死,发动起义也是死,同样是死,(选择)为国而死好吗?”