高考文言文18 个常见虚词
一、而
（一）连词
表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
表示承接关系，可译为“就”“接着”。
故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）
表示转折关系，可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）表示假设关系，可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
表示修饰关系，即连接状语，可不译。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）
表示因果关系。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
表示目的关系。
缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）
（三）通“如”，译为“好像”“如同”。军惊而坏都舍。（《察今》）
二、何
（一）疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语气助词，相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）通“呵”，可译为喝斥。
信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）
三、乎
（一）语气助词
表疑问语气，可译为“吗”“呢”。
（１）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
（２）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
表揣度或商量语气，可译为“吧”。
王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
（《离骚》）
（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。廉颇蔺相如列传翻译
（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
（２）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
（３）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
（三）词尾，译为“的样子”“地”。
（１）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
（２）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）
四、乃
（一）副词
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。
问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）
表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
（二）代词
用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
用作指示代词，译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）
还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。
五、其
（一）代词
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
3．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
4．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）副词
加强祈使语气，相当于“可”“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）连词
表示选择关系，相当于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也。
（《马说》）
表示假设关系，相当于“如果”。
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）六、且（一）连词
递进关系，可译为“而且”“并且”。且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）递进关系，可译为“况且”“再说”。
且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
让步关系，可译为“尚且”“还”。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）并列关系，可译为“又”“又又”“一面一面”。王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）副词
将，将要。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）
暂且，姑且。
存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
七、若
（一）动词
译为“像”“好像”
视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》）
（二）代词
表人称，相当于“你”“你们”。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）
介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）
介绍涉及的对象，译为“给”“替”。
于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
对，向。
如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
十、焉
（一）兼词
1．相当于“于之”“于此”“于彼”。
（１）三人行，必有我师焉。（《论语》）
（２）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
（３）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者
也。（《五人墓碑记》）2．相当于“于何”，译为“到哪里”。且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代词
相当于“之”。
以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
哪里，怎么。
未知生，焉知死？（《论语》）
（三）语气词
句末语气词，了，啊，呢。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）
置于词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）
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