傈僳族民间舞蹈集锦
话■羹圈说云
南
傈僳族民间舞蹈集锦
一李自强
舞蹈在傈傈族的生活中,与唱歌一样冰不可
少,其变幻无穷的步伐,丰富多彩的形式,充分反映
了傈僳族人民的生产生活情况及对生活的热爱.
一
,傈僳族民间舞蹈种类及流传区域
傈僳族民间舞蹈形式多样,大致可分为通俗综
合类,乐器名舞类,地域分称舞蹈类,反映劳动生产
类,模仿动物舞蹈类等.
(一)通俗综合类,即流传地域较广,接受人
较多,适用场面比较普遍,而且还含有其他小类内
容的舞蹈.主要有以下几种:
1.”阿尺木括哇器器”,即羊声歌曲舞蹈,发源于
迪庆州维西傈僳族自治县的巴迪乡阿尺达嘎村,叶
枝镇同乐村一带,被列为国家非物质文化遗产.
2.”尼子里托哇器器”,即二十四脚歌庄舞蹈,
由”菊律”,”起本”,”吉兹”,”玛弓”,”处处”,”丁突”
等合奏引导,发源于迪庆州维西傈僳族自治县永春
乡抓底村,攀天阁乡兵丁村一带.其中,兵丁一带
最盛行”那岁”;抓底一带则盛行完整的”尼子
里托”;腊八底一带盛行”哇正,哇彦”.维西全县还
流传有脚步不一的”畦器器”.
3.”哇器器”,即锅庄舞蹈,由”起本”旋律引导,
流行于怒江州,丽江市玉龙县黎明乡及云南省其他
舞蹈种类
傈僳族地区,旋律和步伐各地有所不同.
4.”迁俄”,即擦脚舞蹈,有严格的对称性,发源
和流行于保山市,德宏州等傈傈族地区.
(二)以乐器命名的舞蹈.指的是单独在某种乐
器及旋~-4t~I导下跳的舞蹈.如”起本哇器器”是琵琶
旋律引导下的舞蹈;”阿菩比畦器”是葫芦笙旋律引
导下的舞蹈;”笛哩突哇器”是小竹笛~~:--lt引导下的
舞蹈;”菊律哇器”是在笛子旋律引导下的舞蹈;”三
中起本哇器”是三弦旋律引导下的舞蹈:”处处,玛
弓哇器器”是口弦旋律引导下的舞蹈,
(三)以地域分称的舞蹈.指以发源或流行的地
区名字或象征性来称的舞蹈种类.”怒明傈僳畦器
器”,指怒江地区傈僳族舞蹈;”王巴傈僳畦器”,指
维西地区傈僳族舞蹈;”尼耐傈僳哇器”,指金沙江
流域傈僳族舞蹈;”以每傈僳畦器”,澜沧江流域傈
僳族舞蹈等等,这些舞蹈都以一种或几种乐器作伴
奏.
(四)表现劳动生产及生活情景的舞蹈.指反映
和模仿人们劳动生产和生活时的动作或情景的舞
蹈.”咱双干尺畦器器”,欢庆秋收的舞蹈:”地奔
适谷哇器”,开垦山地的舞蹈;”存嘿干尺哇器器”,
喜割小米的舞蹈;”尼麻干洒哇器器”,犁地的舞蹈:
“海仕畦器”,扫地的舞蹈:”来咱畦器器”,婚庆的舞
蹈,跳这些舞蹈的时候都有乐器伴奏.
(五)模仿动物的舞蹈.跳舞的人们边跳边模仿
动物的动作.”阿尺主哇器”,斗羊;”阿尼圭哇器”,斗
牛:”阿丫畦器器”,鸡扒食;”见明嘿庆哇器器”,猴子
抓虱子的舞蹈:”得本以减夺哇器”,鸽子喝水的舞蹈
等等.
二,傈僳族舞蹈的特点
第一,傈傈族的舞蹈属于大众舞蹈.傈僳的绝
大多数舞蹈,都是集体舞蹈,男女老少皆可参加.
第二,有民间乐器伴奏.傈僳的舞蹈一般都是
在乐器的伴奏下,或围成一个大圆圈,或手拉手排
咸一行,或面对面排成数行来进行.伴奏的乐器在
中间或排头,边奏边舞,是舞蹈的指挥者和引导者.
众人便随乐器伴奏的旋律来跟进自己的舞步.人们
形象的比喻说,”乐器的伴奏者是阿尼麻扒,(即犁
地人);跳舞的众人是沽地者.犁牛者不犁地,众人
无地可沾.”
第三,即兴起舞.有时是朋友相聚喝高兴了,一
人操起乐器,其他人不分男女老幼,就在火塘边舞
蹈起来;或是白天劳作结束,晚上吃过饭,喝过解乏
洒后,就在火塘边就舞蹈起来:结婚庆典,逢年过
节,家里或村里组织众人活动,都会舞蹈起来.甚至
闹矛盾的双方,在调解后,也会手握手共同跳舞,来
增进相互了解,增进友谊.
第四,气势宏大,催人奋进.傈僳族的舞蹈由于
人人都可以参与,跳起来的时候节奏感特别强,脚步
特别多,参加的人越来越多,参与的人越多,气势就
越宏大.同时有的舞蹈,如阿尺木刮畦器,哇器尼子
里托等,节奏感强烈,队形变化大而快,充满激情.
三,傈僳族舞蹈的形式
傈僳族的舞蹈动作多种多样,它们中有的轻柔