信件敬辞
节哀顺变
称谓后附提称语，⽤于⽂⾔书信，如，运使学⼠阁下(王安⽯《上杜学⼠⾔开河书》)、虹⽣⼗四兄亲家年⼤⼈情右(龚⾃珍《与吴虹⽣书》)；再如，某公道席、某先⽣台鉴、母⽒慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：
这⾥再对较常见的提称语约略作些解释。
⾜下古代最初⽤为下对上的敬称，后来书信中多⽤于同辈之间。
膝下旧时⼦⼥致⽗母的信，多以“⽗母亲⼤⼈膝下”起⾸。⼈幼时常依于⽗母膝旁，家书中⽤“膝下”，既表敬重，⼜⽰出对⽗母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜⼦，有审察的意思。⽤作书信提称语，就是请阅看的客⽓说法。垂，含居⾼临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多⽤于对上、致年⾼德韶者的信中。尊鉴，可⽤于尊长，也可⽤乎辈。台鉴适⽤较⼴，“台”有“⾼”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使⽤。
勋鉴道鉴⼤鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对⾝居⾼佼、有功勋业绩者，可⽤“勋鉴”。对道德君⼦、望重学者，可称“道鉴”。⼤、英、伟、雅，含⾼尚、美好、不凡、不俗的意义，宜⽤于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅
的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适⽤于⼀般书信，师长对已独⽴的后辈学⼦，也可⽤此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男⼥之间，可⽤“爱鉴”。给友朋夫妇⼆⼈之信，可⽤“双鉴”。⼥⼦间往来书信，可⽤“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，⽤“礼鉴”。如，爱国之⼠李公扑遇害后，周恩来等致其夫⼈唁函即称“张曼筠⼥⼠礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴⽤于致团体或多⼈的信函，可于所列⼈名之后，书“诸先⽣共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多⽤为学⽣对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但⽤于平辈间，写信⼈与受信⼈不必有师⽣关系。撰席、著席、史席，都⽤作对⽂
⼠的敬称，⽂⼈间也常互⽤。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
览阅知悉⼀般⽤于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞启辞就是信⽂的开场⽩，或寒暄客套，或提⽰写信原委等。启辞理应属于信件正⽂的⼀部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了⼀系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
(1)表⽰写信⼈以诚恳的态度，请受信⼈阅读信⽂。如：
敬禀者写信⼈⾃称是恭敬地禀陈事情的⼈，表⽰下⾯是所要禀告的话，⽤于致⽗母尊长的信，如“母亲⼤⼈膝下，敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，⽤于⼦孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者⾃谦为恭敬地陈述事情的⼈，表⽰请对⽅允许⾃⼰告诉下⾯所写的内容。既可⽤于同辈，也可⽤于下对上。
谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。⽤于同辈。
径启者径，这⾥是直截了当的意思，⼀般公私书函通⽤。
拜启者拜，表敬词。⽤于友朋往来书信。
敬呈者与“谨呈者”，皆⽤于下对上的公私书函。
恳启者⽤于平辈，表⽰下⾯信⽂将写求助于对⽅的内容。
兹启者兹，这⾥，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信⽤此。
复禀者⽤于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可⽤“再启者”。
专启者⽤于专谈某实事的书信。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提⽰写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉⼀切。忽奉⼿教，获悉⼀是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获⼤⽰，井所赐物。惠书奉悉，如见故⼈。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获⼿书，⾄感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德⾳，喜出望外。⼿教敬悉，词意深美，⼀启蓬⼼。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得⼿⽰，欣悉康泰，⾄为宽慰。蒙惠书并赐⼤
著，灿若河汉，拜服之⾄。迭接来⽰，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多⽇，未即修复，万望海涵。⼤札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读⼿书，知君抱恙⽋安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来⽆恙久不晤见，甚念贤劳。暌违⽇久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。⼀别经年，弥添怀思。⽇前曾奉⼀函，谅已先尘左右。前此⼀函，想已达览。
其实，写信也是写⽂章，此类启辞套语，虽可采⽤，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。⽐如，现在不少⼈写信，习惯于⼀开头即⽤“你(您)好”⼆字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不
错的，然⽽如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。
正⽂信的正⽂，即写信⼈对收信⼈说的话，这是书信的主体。正⽂从信笺的第⼆⾏开始写，前⾯空两字。如果启辞单独成⾏，正⽂可在启辞的下⼀⾏空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也⽆需⼀律，以表情达意准确为原则。⼀般说来，应先谈谈有关对⽅的事情，表⽰关切、重视或谢意、敬意，然后再谈⾃⼰的事情。正⽂写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后⾯；或写在信右下⽅空⽩处，并在附⾔之前加上“另”、“⼜”等字样；或在附⾔的后⾯写上“⼜及”或“再启”字样。
结语结语，即信⽂的结束语，理应属正⽂的⼀部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了⼀系列常⽤结语套辞，现时各界⽂化⼈⼠的书简中，仍频见使⽤。这⾥不妨胪列若⼲，供参考。
书短意长，不⼀⼀细说。恕不⼀⼀。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲⾔。临颖不尽。
余客后叙。余容续陈。客后更谭。
请对⽅回信：
盼即赐复。翘企⽰复。伫候明教。时候教⾔。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请
便⽰⼀⼆。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。⾄盼及时⽰下，以匡不逮，⽆任感祷。
告诉对⽅不⽤劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申⼨悃，勿劳赐复。
答复对⽅询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博⼀粲⽽已。远承下问，粗述鄙见，尚希进⽽教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道⼀⼆，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
请⼈应允：
所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。
表⽰关切：
伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善⾃保重，⾄所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(⽤于唁函)。
表⽰感谢之情：
诸荷优通，再表谢忱。多劳费⼼，⾄纫公谊。⾼谊厚爱，铭感不已。
祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信⼈表⽰祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其
中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正⽂末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起⼀⾏，顶格书写。如果祝颂语的⽂字较多，也可独⽴占⾏，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下⽅余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占⼀⾏，空四格书写，⽽将“安”、“好”、“敬礼”等另⾏顶格书写。顶格书写的祝辞后⼀般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择⽤。
以下为常见祝辞：
书信内容主要是谈⼀件事的，可⽤：专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信⽤)
⼀般书信，⽤于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝
或为：此候此请顺致顺颂即候
或为：祝颂请问致候
对尊长，可选⽤：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
平辈间，为强调敬意，也可⽤：恭颂恭请恭候
为强调郑重其事：谨祝谨贺
对晚辈：此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
对祖⽗，颂祝；起居永福
对⽗母辈，颂祝：⾦安福安
对尊长：康安钧安崇安履福颐安
对⼥长辈：慈安懿安坤安⽟安
平辈友朋间，可按四时颂祝：春社暑安秋棋冬馁
逢年尾岁⾸，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节⽇通⽤)新年快乐新春愉快
常时可颂：近祺⽇祉时吉时绥起居安吉⾏⽌佳胜⼯作顺利台安⼤安
当⽇可达之信，颂：晨安早安午安晚安刻安
对⼥性可颂：淑安妆安阃安
对未婚⼥⼦，颂：闺安
对⽗母健在⽽承欢膝下的平辈，可颂：侍安侍祉
对晚辈后⽣，祝愿：学业锐进⼯作好⽣活愉快幸福健康进步侍棋课祉
祝收信⼈全家：阔府康泰全家幸福
祝收信⼈夫妇：双安俪安俪祉
贺有喜庆事者，道：喜安庆祺
贺新婚者：燕安燕喜
贺⽣⼦者：麟安
对家居者，颂：潭安潭祺潭祉
对⾏旅者：客安⾏祺旅⼀帆风顺旅居康乐唁丧，请候：礼安孝履
问病，祝颂：早⽇康复痊安
对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来
对知识界，可泛颂：⽂安道安研安⽂祺雅祺对编辑：编祺编安
对写作者：著祺撰安笔健
对教师：教祺教安诲安
对军界：勋祉戎安
对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺
对⼯商实业界：筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷⼤展⾏⽌佳顺万事顺
遂百事称⼼诸事如意盛利久发财源茂盛⽇进⽃⾦
古时书信，颂祝语⼤都融贯在正⽂中，⾄近代才逐渐形成祝辞独⽴⼀栏。所以，书信正⽂中如已包含祝福内容，或者本⾝就是祝贺信函，那么视辞⼀项便可