《三国演义》简介
一.概说
《三国演义》是根据《三国志》写的。清代著名学者章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”,演义里许多精彩的情节是千古传说,受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。
清康熙年间,毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字,修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》开创了历史小说的先河,代表了历史小说的最高成就。直到现在,在文学界仍然享有盛名。
作者罗贯中,明朝人(约1330—约1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人,籍贯山西太原府,一说山西,一说钱塘(今浙江杭州)或庐陵(今江西吉安)人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。
二、作品提要
罗贯中《三国志通俗演义》现存的最早刊本是嘉靖本,全书24卷,120回。作品描写了公元184年至280年间的历史故事,起自黄巾起义,终于西晋统一。小说通过演述魏、蜀、吴三国的兴亡,深刻揭露了东汉末年和整个三国时代封建统治阶级内部充满紧张性、尖锐性和复杂性的矛盾斗争的历史真实,揭露和抨击了封建统治者的专横残暴。通过这些斗争,作者揭示了当时社会的黑暗和腐朽;谴责了统治者的残暴和丑恶;反映了人民在动乱时代的灾难和痛苦,也表现了他们对统治集团的爱憎和向背,以及他们反对战争分裂,要求和平统一的愿望。
小说还描绘了那个时代的社会理想,即政治上以蜀汉为代表的“圣君贤相”和人际关系上以刘关张为代表的“义”,以此和现实中的“昏君贼臣”和尔虞我诈的人际关系相对立,同时也构成了该书拥刘反曹这一思想倾向的基本内容。
作为明君良臣的主要标志,就是能在政治上行“仁政”,人格上重道德,才能上尚智勇。
小说在人物形象方面塑造了“三绝”,即奸绝曹操、义绝关羽、忠绝(或智绝)诸葛亮,通过
他们之间以及和其他人的种种纠葛争斗来演绎那场历史大悲剧。小说为突出人物性格,采用了类型化、绝对化的方法和夸张、对比、烘托等手法来塑造人物形象。叙事方面则以魏、蜀两大集团的矛盾斗争为主干,使全书成为一个结构宏伟、波澜壮阔而又精巧严密的艺术整体。《三国演义》标志着我国长篇历史演义小说的最高成就,对后世历史小说的兴起产生了巨大的影响。
情节复述:在公元207年冬天,刘备等人第一次来到茅庐时,亮已外出,三人返途中遇见亮好友崔州平;数日后,刘、关、张顶风冒雪,二顾茅庐。途中,遇亮好友石广元,孟公威。到达茅庐,只见亮弟诸葛均,方知亮已出游,备留下一笺,表达倾慕之意。返回时,在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦;过了一段时间,刘备与关羽、张飞三顾茅庐,适逢亮在家,但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候,自己徐步而入,拱手立于阶下,直到亮醒后,方才相见。
三、思想内容
1.“拥刘反曹”,它把蜀汉之争作为全书的主要矛盾。
但我们决不能把“拥刘反曹”的内容简单地归纳为封建正统观念的表现,而应该看到这是封建时代人民拥护“明君”,憎恶“暴君”的愿望的体现。这从小说中对曹、刘双方的描写中可以看出。刘备以宽仁待民,曹操以残暴害民;刘备待士以诚心和义气,曹操则玩弄权术和奸诈。刘备从桃园结义时就抱着“上报国家,下安黎庶”的理想,并深知举大事者必以人为本,所以“远得人心,近得民望”。他说:“操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠。每与操相反,事乃可成。若以小利而失信于天下,吾不为也。”他初作安喜县尉,就“与民秋毫无犯,民皆感化”。在新野时,老百姓又歌颂他:“新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足。”当他撤退时,十几万百姓跟随他渡江,虽然情势万分紧急,他决不弃民先行。到了四川,他的军队“秋毫无犯,受到焚香礼拜”的欢迎。他的知人善用,也是书中竭力刻画的。他一见赵云,就“甚相敬爱,便有不舍之心”。在长坂坡,糜芳、张飞都以为赵云去投奔曹操,刘备却毫不怀疑地说:“子龙从我于患难,心如铁石,非宝贵所能动摇也。”至于他对待诸葛亮,更可看出他对士能推心置腹,始终信任。从三顾茅庐到白帝托孤,刘备一如既往,敬重信任孔明。再看看作者笔下的曹操,他对待部下奸诈、残酷,无所不至。书中第十七回写他与袁术交战,粮食供应不上,他先命令粮官王垕用小斛军粮,然后又借王垕的“头”来平息众怒。他为了追查在许都纵火的耿纪的余党,竟用讹诈手段把站在红旗下面的三百多人全部斩杀。杨修
恃才放旷,不阿腴奉迎,数犯曹操之忌,曹操忌恨在心,终以扰乱军心定他死罪。曹操的人生哲学就是他杀吕佰奢全家时所说的“宁教我负天下人,休教天下人负我”。他为报父仇,进攻徐州,“所到之处,杀戮人民,发掘坟墓”。他的宗旨是顺我者昌,逆我者亡。可见,作者在“褒刘贬曹”中寄托了人民众的爱憎和理想,是历史的反思,时代的心声。
2.《三国演义》中极力宣扬了刘备、关羽、张飞的义气。
小说第一回桃园结文就写了这三个异姓兄弟发誓同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。背义忘恩,天人共戮。这个盟誓就决定了三人名为君臣、情同骨肉的关系。在小说里,张飞是很讲信义的,关羽从曹营回来后,他二话没说就挥矛刺向关羽,关羽问他原委。他回答非常干脆:“你既无义,有何面目来与我相见!”可见他把“义”看得高于一切。在小说中,关羽就是义气的化身。许田射猎时,他拍马提刀而出,“要斩曹操”,是激于忠义气。从“屯土山关公约三事”到“挂印封金”、“千里走单骑”、过五关斩六将,以及斩蔡阳、古城会等一系列行动中,更突出他忠于桃园盟誓、富贵不能淫、威武不能屈的义气,可谓忠贞不二,光明磊落。但他的义气也存在明显的局限,比如华容道释曹操,在作者看来虽是“拼将一死酬知已,致令千秋仰义名”的“壮举”,但确实是认敌为
友,把个人恩怨放在整体利益之上。关羽被害后,刘备、张飞旦夕号泣,誓死复仇的行动,也表现出他们重义气,轻富贵的态度。所以伐吴之役,连诸葛亮、赵云等心腹之臣也无力劝阻。实际上,这也是把个人情谊置于国家利益之上。
3.通过三国之间政治、军事、外交的种种事件,把历史上各种斗争的经验和智慧,形象生动地表现出来。
作者着力塑造的诸葛亮这个光照全书的人物,正集中地表现了这种惊人的智慧,绝世的才能。作者一反正史所谓“亮才于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”(《三国志?诸葛亮传》)的看法,把他描写成为政治、军事、外交无所不能、无所不精的人物。他隐居隆中时,对天下大势已了如指掌,初见刘备就提出了据蜀、联吴、抗魏的长远战略思想,博望坡出奇制胜就奠定了他在刘备集团内部的威信。赤壁之战,他孤身到吴国,不仅在身临危境中舌战儒,和东吴上下各方进行了复杂曲折的斗争,争取了强有力的同盟,贯彻了联吴抗曹的战略,而且在战役部署的各个关键环节上表现了超过曹操和周瑜的见识和才能。在三气周瑜、夺取荆州过程中,更逼得周瑜咬牙切齿地说:“既生瑜,何生亮!”后来庞统死于落风坡,关羽失荆州,身死麦城,刘备征吴失败,病死白帝城,都是由于不听他的劝告。刘备死
后,蜀中元气大伤,他却独立支撑了这个困难的局面。安居平五路,七擒孟获,六出祁山,稳定局势,平定后方,打击敌人。那种排除万难的才能、坚韧不拔的毅力,和他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚结合在一起,就成为封建时代人民所幻想的“贤相”的典型,他和那些“笔下虽有言,胸中实无一策”的书生是完全不同的。除诸葛亮外,周瑜和曹操两人也是富有斗争经验,善于应付各种事变的人物。周瑜在赤壁之战中分析曹军的虚实,谈笑自若地部署这场大战,两度愚弄蒋干,并通过蒋干以愚弄曹操,都表现了出的战略才能。曹操虽然被作者写成反面人物,但作者并没有把他简单化,因此在写他奸诈时,也表现了他“豪爽而多智”的一面。例如官渡之战,他在和袁绍军力相悬十倍的条件下,善于听取许攸的建议,劫烧乌巢军粮、终于取得胜利,打垮了他在中原的劲敌。其他如蜀国的庞统、姜维,吴国的吕蒙、陆逊,魏国的司马懿等,也是长于谋略的人物。这些人物层出不穷的奇谋胜算,不仅使这部书吸引人心,而且教育人民只有认识封建社会政治斗争的复杂性和尖锐性, 获得阶级斗争的经验和才能,才能突破统治阶级的愚民政策,自己掌握自己的命运。
4.当然,《三国演义》的思想内容也存在一些明显的缺点。
作者从封建立场出发,对农民起义存有阶级偏见,如诬蔑黄巾起义军是“劫掠良民”的“盗贼”。
再有,庞统死前有童谣预言,上方谷司马懿父子不死,是出于天意,也充满宿命论彩;孔明火烧藤甲要“损寿”,是因果报应的思想。至于孔明借东风,摆八阵图,五丈原禳星,并羽玉泉山显圣,以及于吉、左慈兴妖作法等故事,更充满了神怪迷信彩。
三.艺术成就
1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是:把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中
尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千变万化,各具特,充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛。
3.它的结构,既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁。而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯。因此,在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,而又前后连贯;既有主有从,而又主从密切配合。
4.语言精练畅达,明白如话。今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时它却近于白话;用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步。
《三国演义》吸收了传记文学的语言成就,并加以适当的通俗化,“文不甚深,言不甚俗, ”雅俗共赏,具有简洁、明快而又生动的特。叙述描写,不以细腻见长,而以粗笔勾勒见工,但许多生动片段,也写得粗中有细。
四.艺术缺陷
首先是历史的宿命循环论,在毛本中得到强化,还有就是作者具有十分强烈的封建思想和局限性,譬如对人物的愚忠或明忠持中肯甚或推崇,并且各种封建迷信在其间文字有体现。
《三国演义》在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生《中国小说史略》里认为《三国演义》写人“亦颇有失”,“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这批评是很中肯的。
五.精彩片断
1.曹操煮酒论英雄(第二十一回)
2.张翼德大闹长坂坡(第四十二回)
3.诸葛亮舌战儒(第四十三回)
六.书中诗作
《三国演义》篇首词
三国演义人物简介(明)杨慎《临江仙》
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
七.相关名诗
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八.三国成语
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