描写家庭词语
安居乐业，合家欢乐，丰衣足食，幸福安康，幸福美满，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，合家团圆，相敬如宾，互敬互爱，其乐融融，儿孙绕膝，天伦之乐，母慈子孝，夫妻恩爱，相濡以沫
万事顺，合家欢，愿君如意喜满门
朱门北明远春；紫气东来小吉祥。
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢
富也罢，愁也罢，美好靠金钱架。奢华恬静各千秋，富者光辉，愁也淡雅
丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。
犬死守家门门早夭；毫敷毛笔笔生花。
1.家和万事兴
2.合家欢乐
3.相敬如宾
4.合家欢乐
5.相敬如宾
6.互敬互爱
7.其乐融融
8.儿孙天伦之乐
9.天伦之乐
10.母慈子孝
1.快乐的家庭生活给我带来了无穷的温馨。
2.欢乐例如清风，吹起跑弥漫在人们心头上的乌云；欢乐例如美酒，筹划得越长味道越醇香；欢乐例如小溪，只有流向大海才更能够感受到自己的存有；欢乐例如饮料，一经关上便冒出来诱人的沁凉。
3.家，是心里永远也不熄灭的灯；家，是梦里那座燃着炊烟的木屋；家，是你永远的港湾……
关于家庭的成语：舐犊情深、骨肉至亲、骨肉相连、寸草春晖、天伦之乐、情同骨肉、手足之情、范张鸡黍、情投意合、莫逆之交、至交安家立业征用家庭，创办基业或事业。
也指长期在一个地方劳动和生活。出处：染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我
安家立业，我一辈子也忘不了。”
盎盂相击比喻一家人争执。原文：清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“只就他夫
妻三个这番外面情形谈，此后自然该益发制备一片性情，加之几分伉俪，把午间那番盎盂
相击化得水乳无痕。”
盎盂相敲比喻一家人争吵。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且
盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
败国丧家并使国家亡国，家庭衰败。原文：《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古
败国丧家，未尝无可奈何妇人者也。”
败国亡家使国家沦亡，家庭败落。出处：参见“败国丧家”。
彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿著彩衣服，装扮成幼儿，惹来父母发笑。后做为孝顺父母的典故。
出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”称家有无称：适合，相符。
与家庭经济情况吻合。指办理婚、丧等事不容过奢或过俭。
出处：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”初出
茅庐茅庐：草房。
原比喻崭新露头脚。现比喻刚返回家庭或学校出工作。
缺乏经验。出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐
第一功。”
发家致富发展家业，并使家庭显得富足出来。原文：魏巍《东方》第三部第一章：
“这个村子里的‘小能够人’，更关心的却是个人的发家致富。”
分房减口指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。出处：元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。
兄弟你死守着祖业，俺两口儿至他邦外府，赶熟去来。”分身减口指旧时荒年，为减
低家庭经济负担，保持生计，人口多者每并使部分出外逃难。
同“分房减口”。出处：孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每
有分身减口之语。”
父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
原文：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始有一乡之人，父严子孝，短惠幼敬，见乎
词气，寸心颜。”妇姑勃溪妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争执。
原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
原文：《庄子·外物》：“室并无空虚，则妇姑勃溪。”改换家门提升家庭的社会地位。
出处：元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”改换门闾闾：里巷的门。
发生改变门第早年，提升家庭的社会地位。原文：宋·无名氏《张协状元》戏文第四
六出：“一意爱读诗书，一身盼改换门闾。”
元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，
光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”改换门楣门楣：门框上的横木。
发生改变门第早年，提升家庭的社会地位。原文：清·宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官高诩，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。”
国尔忘家一心为国，不顾家庭。出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，
国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
国破家亡国家灭亡、家庭吞噬。原文：晋·刘琨《请问卢谌书》：“国破家亡，亲友
雕残。”
鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽
孝道。
也形容十分发福。原文：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时讷
维居丧，俱以孝表示，王鸡骨支床，和痛哭备礼。”
家败人亡家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
原文：《晋书·温峤录》：“可以琨为段匹磾所连累，峤表琨忠心，虽勋业而止，然
家破人亡，宜在褒崇，慰海内之盼。”家长礼短指家庭日常生活琐事。
同“家长里短”。出处：《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的
合家欢乐家庭话说，我也好信口捏脓答他。”
家长里短指家庭日常生活琐事。原文：清·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关
了门，他再问我家长里短的事，我对轮不到，却不弄走了风，被他拎居住？”家常茶饭家
庭中的日常饮食。
多用以喻极为平常的事情。出处：宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而
不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
家常里短犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
出处：老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常
里短，请把事情告诉我吧！”家道从容指家庭生活条件充裕。出处：明·凌濛初《初刻拍
案惊奇》卷二十三：“常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种。
安居乐业_成语表述
【拼音】：ānjūlèyè
【释义】：恩：安稳；趣：钟爱，开心；业：职业。指安稳开心地生活和劳动。
【出处】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不
相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
【例句】：一家正~，不敢安禄山兵乱，潼关失陷，天子西幸。★清·冯梦龙《警世
恒言》卷六
安居乐业，合家欢乐，丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，幸福美满，福寿
安康
太平盛世，繁荣昌盛，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，再分家团圆，年年有余，事
业有成
合家欢乐相敬如宾互敬互爱其乐融融儿孙绕膝天伦之乐母慈子孝夫妻恩爱
相濡以沫同舟共济同甘共苦同心协力和睦相处相敬如宾和和美美心心交相辉映夫唱妇
随
尊老温馨快乐妻贤子孝四世同堂男耕女织父慈母爱
夫唱妇随_成语表述
【拼音】：fūchàngfùsuí
【释义】：随其：责备。原指封建社会指出妻子必须顺从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
【出处】：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
【例句】：春郎夫妻也各自默默地接神。自此上下和睦，~。★清·凌濛初《初刻拍
案惊奇》卷二十
形容家庭幸福的四字词语有：天伦之乐、其乐融融、父慈子孝、安居乐业、宜室宜家。
一、天伦之乐1、拼音：tiānlúnzhīlè2、释义：指老一辈和小一辈存有血缘亲属关系之间的家庭快感。3、原文：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：可以桃花之芳园，序天
伦之乐事。
（翻译：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。）二、其乐融融1、拼音：qílèróngróng2、释义：形容快乐和谐的景象。
3、原文：春秋·左丘明《左传·隐公元年》：小隧之中，其趣也融融。（译者：小
隧之中相逢啊，就是多么欢乐人与自然的景象。）
三、父慈子孝1、拼音：fùcízǐxiào2、释义：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。3、出处：秦·戴圣《礼记·礼运》：父慈，子孝，兄良，弟悌。
（译者：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。搞兄长的必须亲近，搞弟弟的必须敬重
哥哥。）
四、安居乐业1、拼音：ānjūlèyè2、释义：指人民生活美满的样子，比喻地生活，愉快地工作。3、出处：春秋·老子《老子》：民各甘其食，美其服，安其居，乐
其俗。
（译者：并使人民对他们的取食深感香甜，对他们的佩戴深感可爱，对他们的住宅深
感Ganjam，对他们的习俗深感令人满意。）五、宜室宜家1、拼音：yíshìyíjiā2、释义：家庭和顺，夫妇和睦。
3、出处：《诗经》：之子于归，宜其室家。（翻译：这位姑娘要出嫁，家庭和顺，
夫妇和睦。）
1.幸福美满（xìngfúměimǎn）：一种持续时间较长的对现有生活的满足感，并期望维
持现有状态的平衡心情。
2.其乐融融（qílèróngróng）：形容快乐和谐的景象。
3.孝子贤孙（xiàozǐxiánsūn）：只有孝敬父母的儿子，就可以吐出存有德行的孙子。
4.同甘共苦（tónggāngòngkǔ）：共同享受幸福，共同担当艰苦。
5.和和美美（héhéměiměi）：人与自然幸福。
6.互敬互爱（hùjìnghùài）：互相尊敬互相爱护。