基督教与天主教的区别
课文注释：天主教的圣礼
“圣礼”（Sacraments）一词，是从拉丁文sacramentum而来的，意思是指基督教一切奇妙与难以了解的事，而这字原来是指兵丁入伍时的宣誓。在早期基督教世代中，“圣礼”一词有广泛的应用，凡具有神圣意义的任何事，都可以用圣礼一词。到了12世纪，罗马教廷将天主教的“圣礼”确定为7项基督教对人们的控制，很多还来自通过宗教仪式所渲染的神秘思想及气氛。当时的宗教仪式主要有“七圣礼”，即洗礼、忏悔（告解）、婚姻、圣餐、终付、圣职、坚信（坚振）七种。洗礼是基督教的入教仪式，一般当婴儿新生时举行，由施洗者以水洒婴儿头上或额上，表示接受他入教。忏悔是用来控制教徒思想的。基督教宣称人生而有罪，它来自人类始祖亚当的“原罪”。除了原罪外，人在世界上还会继续犯罪，有着“本罪”。所有的这些罪恶，既包括行动造成的实际过失，还有道德、思想方面的内容。所以教会宣称的七种罪恶为骄傲、忌妒、愤怒、欲、贪婪、贪吃、懒惰。人的各种罪，如果得不到上帝赦免与拯救，故必须到神父那里，说明自己犯罪内容，表示悔改，神父始可代表上帝赦免其罪。赦罪是神父特权，由此显示教士与俗人有巨大区别。忏悔礼多以秘密方式进行，用神学信仰的压力促使忏悔者吐露真情。这一措施是教会镇压“异端”、控制信徒的有效手段之一。圣餐礼为行弥撒时的一部分内容。弥撒为天主教最主要的宗教仪式，于星期天、重大宗教节日，或者为请求赦免某种罪恶、
应某人特定要求而举行。其内容前半部分主要为向上帝祈祷献祭，后半部分即为圣餐式。根据《新约》内容，耶稣受难前夕曾和门徒举行最后的晚餐，手持面饼和葡萄酒祝祷后分给众门徒吃，并且说“这是我的身体和血”。以后圣餐式即是仿效这种举动，由神父把一种未发酵的面饼和葡萄酒奉献后分给教徒吃。据说面饼由之就变成基督的身体，而葡萄酒就变成基督的血，这就是所谓“化体”说，而信徒领食圣体后，即可得到神的恩典。为结婚者在教堂证婚也是教会干预社会生活的手段。按照基督教的要求，近亲联姻、同“异教”徒结婚都是不允许的，任何信众的婚姻都必须由神父证婚，只有这样其婚姻才具有合法性，否则只能是非法的同居，其所生子女也就被视为没有继承权的“私生子”。这一圣礼极有权威性，甚至对大贵族、王室的婚姻及其相应的爵位、王位与财产继承权也有很大的影响。其他圣礼的内容是，坚信礼是主教按手于教徒头上，可使其信仰坚定。终傅意为临终时敷擦原是用奉献过的“圣油”，在擦油后诵念一段祈祷经文，称此举可以赐恩给垂危之人，以减轻其神形之苦，赦免其罪过。圣职礼则是授与神职人员各种职务的仪式。