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文|崔倩倩
《耙耧天歌》读书报告
摘要：阎连科的中篇小说《耙耧天歌》描述了一个叫尤四婆的山村女人的生命史，她不仅独自挑起了养育四个傻痴儿女的重任，同时也肩负起为四个儿女谋造幸福改变命运的使命。此书唱出了一曲伟大的母爱颂歌。
关键词：阎连科；《耙耧天歌》；尤四婆
《耙耧天歌》的作者阎连科在1958年出生于河南嵩县，前前后后写过许多长、中、短篇小说，获鲁迅文学奖、老舍文学奖和其他国内外文学奖项若干。被文学界普遍认为是莫言之后最有希望获诺贝尔文学奖的中国作家之一，被誉为“荒诞主义大师”。现在就职于中国人民大学文学院，为教授、驻校作家。他的代表作有《受活》、《年月日》等。
《耙耧天歌》描述的是发生在耙耧山脉尤家村落的尤四呆子家的事儿。女主人公尤四婆和尤石头结婚后育有四个孩子，三个女儿一生下来就是傻痴。最后生了一个男娃，一开始正常，后来因为一次淋雨发烧，竟也成了傻子。他们赶紧去瞧病，大夫说诊断这是尤石头家的遗传病，治不好。在回去的路上，尤石头跳河自杀了，书中这样描写道“男人就死了，被未来的日子吓死了。”经常在新闻里报刊上看见畸形儿或者先天有疾病的孩子被父母遗弃的案件，很难想象一个有着四位嗷嗷待哺的痴呆孩子的单身母亲的心境。尤石头将一个男人应扛起的责任、该挑起的大梁狠狠地扔在了这个女人身上。不论尤石头是出于什么想法，是一时没想开还是觉得这种生活看不见希望而选择自杀，这就是一种懦弱脆弱没有担当的表现，这就是逃避责任逃离苦难置媳妇孩子于不顾的行为。尽管这日子这么苦这么难，这个女人还是独自为自己的孩子们撑起了一片天。世人说父爱母爱都一样伟大，我只承认半句，父爱伟大，但是绝对没有母爱伟大，不然为什么只有儿歌《世上只有妈妈好》而没有《世上只有爸爸好》。母爱是无穷大的，在一定情况和境遇下是无法匹敌与超越的。
小说终归是小说，有虚构的成分，尤石头死了以后他的魂魄还一直陪在四婆身边，陪她说话，给她打气。故事的前半部分的主线是给三妞对象，三妞虽然傻，可是毕竟姑娘大了，心里有想法了，也想嫁作他人妇。倘若再不把三妞嫁出去，只怕四傻会和三妞哩。因为大女儿嫁的瘸子，二女儿嫁的独眼龙，过得都不怎么好，所以这次尤四婆立志要给三女儿个全人。最终给三妞了一个丧偶的懒鳏夫，不仅要了棉被、布鞋、牛等还将四婆家的粮食拉了个精光。可以
说四婆以倾家荡产为代价把三妞嫁了一个全人。这又使得我心头一紧，究竟这个女人的生活要苦到什么地步啊。尤石头看见这个景象，面露愁，反倒是尤四婆安慰他，说“房子还在就能住，有床有被就能睡，地都还在梁上就别怕饿死人。”这样的形势下，就算一个坚强的男人也未必能说得出口。
此书后半部分的主线就是给孩子们治病。二妞肚里有了娃儿，可是疯病却越来越严重，二女婿梦见一位老中医交代说若是喝了死人骨熬得汤，就可以根治此病，而且越是近亲的越好。于是乎四婆带着他立马去掘了尤石头的坟。书中对挖开的坟墓这样描述“黑漆早已剥落，泡桐木的棺板上，有许许多多虫蛀的洞眼，如蜂窝......棺盖上有两只白亮的蛹虫蠕动着。”此处明着是在描写蛹虫啃侵棺木，实则是在说几个傻痴孩子和女婿对尤四婆财产的啃食。啃活人还不够，现在连尤石头的几根老骨头也保不住了。
二妞的病好了，这是全文的一大转折点。文中花了近500字来描述二妞病好之后无异于常人的种种细节。三十年尤四婆也没见过的整洁的头发、干净的衣裳，已纳好的鞋底。尤四婆痛哭了一场，哭得无遮无拦，长长远远，和田野上望不到尽头的路一样。究竟尤四婆为什么哭，是在哭自己冷酷无情毫不犹豫说挖就挖的掘出了自己老头子的尸骸，还是由于带着四个痴孩儿煎熬挣扎了这么多年终于得到治病的方子喜极而泣？也是这时她意识到光是尤石头的老骨恐怕是不够了，那么就用自己的骨血吧。“她脸上的兴奋又渐渐淡薄了，被一层坚毅的灰白取代了，仿佛脸上结了白铁皮的壳。”她已经下定好决心，开始周密的筹划筹划自己的死亡，就连身体也是分配的清清楚楚，“四傻的病最重，取下我的脑子趁热熬成汁儿给他喝。大妞、三妞的病轻些，把我的骨头从中间分开来，用生白布包上三层放在桌上，待四傻脑子稍有
灵醒了，他会给他大、三送过去的。”在安排生命死亡的过程中，她异常的冷静，没有丝毫犹豫和恐惧，竟然还唱起了30年前出嫁时唱的一首小曲儿，是因为终于可以治好儿女们的傻病了么？交代清楚之后，让尤石头将一个刚死不久的屠夫领到家里来，结束了自己的生命。阎连科
从头到尾，尤四婆为孩子们操碎了心，只要她有的、能给的，从来没有过丝毫犹豫。四个孩子病好之时，竟是尤四婆生命之尽。一生为孩子付出一生的尤四婆没有来得及享孩子们的福，便离开了人世，真是一个充满悲剧性的人物。半
生的煎熬、苦难还不够，最终真是要了她的命。为了其他三个儿女，用新鲜的血骨来医他们的病。母亲的使命完成了，生命也走到了尽头，也终于，终于得到解脱。
而全文令人惊叹之处在四婆死后，她的魂魄对女儿的叮嘱“这疯病遗传。你们都知道将来咋治你们孩娃的疯病吧？”仿佛预示着，为人父母就是在还债，一代一代，环环相扣，真是一个独特的循环和宿命。它让人类意识到，在命运面前，自己的抗争是多么渺小、无意义。
这个短篇小说，里面运用了大量的虚构，尤石头的魂魄，尤四婆的血骨熬汤，都是虚构。读的时候有一种荒诞的感觉，但是我们确实真实的感受到了这个最为悲壮的母爱图景。在这个荒诞、神奇又惨烈的叙事小说中，产生了一种动人的力量，诉诸给读者强烈的亲情伦理观念。也许四婆并没有死，她的血骨已经溶在了儿女们的血液中，她们带她一起活着。
《耙耧天歌》确实是一篇献给母亲的赞歌，将母亲的这种坚韧不拔、不屈不挠展现的淋漓尽致。这篇文章能够给许多年轻人上极富教育意义的一课，每个人都终将为人父母，但是首先我们都是儿女。文中末尾写到“他们弟四个，则簇拥这黑棺材，哭得死去活来。棺材入墓时，四个人竟都从棺前拉不开，一个一个哭唤着往那棺材盖上撞。尤石头说‘你们还能哭活她吗？’”这个地方真是看得人心碎，大概这就是子欲养而亲不待的真实写照吧。什么都可以放一放，等一等，唯独孝顺不可以。
（作者单位：新疆师范大学）
作者简介：崔倩倩（1993～），女，研究生在读，研究方向为外国语言学及应用语言学。
参考文献
[1]蔡宁：《为还债的母亲-读阎连科<；耙耧天歌>》，《天津师范大学学报》，2011年1月
[2]汤玲：《论阎连科小说语言的民间性》，《西安交通大学学报》，2004年8月
[3]屠志芬：《宿命的泥淖-<；耙耧天歌>叙事结构分析》，《吉林艺术学院学报》，2013年第4期