郭颖华
内容摘要：《念奴娇·赤壁怀古》是中职和中学语文教材共有的一篇课文，可见其在古典诗词中的重要地位。本教学设计，受福建师范大学孙绍振教授《论苏轼赤壁的豪杰风流之梦》（《文学遗产》2010年05期，第89页）一文的启发，一改传统的教学思路，尝试从探讨周瑜的风流形象入手，去感受作者苏轼的内心感受与情感。
关键词：《念奴娇·赤壁怀古》 教学设计 周瑜形象 苏轼形象 风流
【教学目标】
1.知识能力目标：
·了解作品背景与苏轼其人
·把握词中周瑜形象特点
2.过程与方法：
·通过知识竞猜了解三国基本历史情况
·通过反复诵读体会作品的开阔意境
·通过探究作品人物形象与历史人物形象的矛盾，作品人物与历史人物的时空错 位，揭示苏轼所向往的理想形象
3.情感态度与价值观：
·体会作者渴望成就功业的内心情感
·体悟作者豁达的人生态度，树立积极人生观
重点：探究作者所塑造的风流化、理想化周瑜形象，从而理解作者对建功立业的渴望
难点：通过了解作者际遇，以及作者与周瑜的对比，体悟作者豁达的人生态度
【教学课时】 二课时
【教学过程】
一.导入
播放叶振棠演唱的歌曲《三国演义》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
这首诗是中国四大名著之一《三国演义》的开篇诗，两岸三地的曲作家们都给这首诗编过曲，我们今天就随着叶振棠演唱的这首歌走进一个与三国有关的作品——《念奴娇·赤壁怀古》。
二.初读·走入三国
（一）播放名家朗诵
第一遍听读，第二遍跟读。边读边思考本词写了哪一个三国人物。四好少年内容
（二）初读思考
问题设置：本词写了哪一位三国人物？写了哪件著名的历史事件？
女演员王珂 明确：周瑜。赤壁之战。
（三）三国知识竞猜
要发掘作品中的周瑜形象，需要一定的关于三国的知识储备。三国的历史情况本课采取知识抢答的形式完成。为提高兴趣与增加参与积极性，问题设置如下：
1、三国是哪三国？——吴国、魏国、蜀国
2、吴、魏、蜀的领袖分别是谁？——孙权、曹操、刘备
3、周瑜是谁的下属？——孙权
4、除了貂蝉，三国还有两位著名的美人，你知道她们是谁？——大小乔
5、大小乔这样著名的美女嫁给了谁？——孙策、周瑜
6、赤壁之战是哪两国打？孰强孰弱？谁夺取了此战的胜利？——魏国与吴国；魏国军事力量强；吴国胜
三.再读·走近苏轼
（一）自由朗诵
让学生带着对三国基本历史情况的了解，自由朗诵课文，体会一下应该用怎样的语气语调，并判断一下词风上应该属于哪种风格。
明确：本词是豪放派代表作品。
（二）豪放还是婉约
问题设置：《吹剑录》曰：“郎中（柳永）词，只好十七八岁女子，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月；学士词，须关西大汉，铜琵琶铁绰板，唱大江东去。”你同意这种说法吗？如果同意，请用“关西大汉”的方式诵读本词。
学生在“关西大汉”式的朗诵中发现问题——上阕“大江东去”“乱石穿空”“惊涛拍岸”“千古”“豪杰”等这些内容，意境开阔，较适合“关西大汉式的朗读；但下阕“小乔初嫁”“羽扇纶巾”“谈笑间”“人生如梦”“一樽还酹江月”这些内容并并不太适合给关西大汉咏唱。从而引导学生发现作品并非完全的、绝对的豪放，而是在豪放之中不失婉约，婉约隐于豪放，是一个丰富的、多层次的优秀作品。
（三）千古文人——苏轼
“词”原是歌妓唱曲的填词，相当于歌词，吟咏的不外乎“香汗”“乱发”“春夜”“斜肩”“柳腰”等。到了苏轼这里，所填之词就一改旧风，使得宋词脱离柔靡伤感的腔调，有了豪放的风格。文人骚客争相模仿，“词”终于定格成为宋代最流行的的文学形式。苏轼到底是个怎样的人呢？下面请随老师走近这一位千古文人。
1、基本情况
苏轼，字子由，号东坡居士。唐宋八大家之一。
桌面的回收站不见了 2、文史哲书画方面的造诣
苏轼在诗歌方面，与其弟子并称“苏黄”，被认为是宋代诗歌最高成就的代表；在词的方面，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，被公认为是豪放词派的开创者和主要代表人物；在散文方面，与其老师欧阳修，并称“欧苏”，被认为是宋代散文最高成就的代表；书法上，与黄庭坚、米芾、蔡襄是“北宋四大家”，人称“苏黄米蔡”，苏轼排第一；苏轼的画，与其表哥文同是“湖州竹派”的代表人物；哲学方面，是蜀学的代表人物；史学上，也是颇有见地。
3、人生际遇
二十岁入京参加科举，从此名满天下。继而陷入变革派与守旧派的政党之争，被变格派中的一些小人陷害，身陷囹圄，即历史上有名的“乌台诗案”。经过四个多月的牢狱，终于被释，贬至黄州。《念奴娇·赤壁怀古》便是在贬官黄州时，游览赤鼻山所作。
四.三读·走进作品
（一）“风流”周瑜
问题设置：通读全词，你认为作品中哪个词最适合形容周瑜在作者苏轼眼中的形象？
明确：“千古风流人物”中的“风流”一词最能形容。
（二）吟咏“风流”
让学生自由朗诵，然后进行比赛朗诵，看谁能读出一点“风流”之感。
（三）解读“风流”
问题设置：回顾一下自己的生活经历，在你的印象中，“风流”一般形容怎样的人？
图片一（唐伯虎）与图片二（武松）谁看起来有“风流”之感？
明确：“风流”，原本有稳定而且丰富的内涵：或指文采风流，或指艺术效果，或指才智超凡，品格卓尔不，或指高雅正派，风格温文，或与潇洒对称。所指虽然丰富，但是大体是指称才华出众、不拘礼法、我行我素、放诞不羁，当然也包括在与异性情感方面不受世俗约束。
（四）“风流”
问题设置：你从词中那些地方看出了周瑜的风流？
明确：“小乔初嫁了，雄姿英发。”“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”可以看出。
1、“初嫁”VS“出嫁”
小乔是三国著名的美女，周瑜是东吴名将，英雄抱得美人归，羡煞旁人。如何去国外留学
“初嫁”比“出嫁”，在英雄美人的基础上，多了“新婚燕尔”的内涵，因而就使文本多了一分浪漫的气氛，足以衬托周瑜之“风流”。
2、羽扇纶巾，谈笑对战
羽扇纶巾一般是儒生形象；谈笑之间就把敌军消灭，看似不费吹灰之力。这种有才华的，轻松的，胸有成竹的形象充满了“风流”之感。
3、事业、爱情双丰收
一边是美人在怀，一边是运筹帷幄；一边是新婚燕尔，一边是大胜曹军；这时候的周瑜真所谓意气风发，春风得意。
（五）真“风流”？真英雄！
问题设置：
1、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”这个当年在词中可以看出是哪一年？
明确：从词中可以看出“当年”即为打赤壁之战同年。
小乔貌美，周瑜英俊，再加上周瑜非常年轻，因而他两人之间的故事被小说家、漫画家、导演是编了又编。从相遇到相识，从相知到相恋，是要多浪漫有多浪漫。就连苏轼也在词中写“小乔初嫁了，雄姿英发”，无不是充满了浪漫的情怀。
然而在历史上，周瑜和小乔的故事到底是怎样的呢？
据《三国志·吴书·周瑜传》“策欲取荆州，以瑜为中护军，领导江夏太守，从攻皖，拔之。时得乔公两女，皆国也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”就是说，小乔是周瑜攻下皖城后，看到乔公有两个漂亮的女儿，就抢来的。抢来后还只是当个小老婆。从过程看，实在是毫无浪漫可言。再深入一点想，小乔正青春年少，很有可能已经情窦初开，心有所属，这个角度看，周瑜最多只能说是个立下战功，抢来美人的英雄。
且周瑜纳小乔是在周瑜二十四岁，即赤壁之战前十年。作者在词中把纳小乔和战赤壁写到了一起。并非我们所看到的爱情事业双丰收。
问题设置：
2、“羽扇纶巾”在三国中通常是谁的形象？
明确：《裴子语林》写诸葛亮的形象是“乘素舆，著葛巾，持白羽扇，指麾三军。” 故羽扇纶巾一般指诸葛亮的形象。苏轼将诸葛亮的形象套在了周瑜身上。
曾有人说“羽扇纶巾”就是指诸葛亮，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”就是指诸葛亮借东风消灭曹军。但事实上，赤壁之战时，主力是孙吴，周瑜是主力，刘备只是配角，诸葛亮并不在主战场。《三国演义》里说诸葛亮草船借箭，借东风，都是对诸葛亮的神化与美化，其实历史中并未有此事。
据《三国志·吴书·周瑜传》所写，“瑜长壮有姿……瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归。”周瑜应该是一个身材高大、相貌英俊、带领部队出生入死的武将。周瑜理应胯下战马，身着盔甲，手持长戟的英雄形象。
问题设置：
3、赤壁之战是否真的如词中所说“谈笑间樯橹灰飞烟灭”？
明确：赤壁之战实际上是一场以少胜多，以弱制强的恶战。
当时曹操八十万大军攻打东吴，周瑜可用兵力仅有三万。三万敌八十万，可想而知是一场多么凶险、血腥的战役。在众人都主张迎合曹操的危难之时，周瑜能提出用仅有三万精兵对抗曹军，此等英雄气概，无人能比。
（六）“风流”的是谁？
1、真名士自风流
前面谈到，“风流”本身是有固定内涵的，包括文采风流、高雅正派、才华出众、不拘礼法、我行我素、放诞不羁等。苏轼的才华不用多说，而他的个性是否是风流的呢？
苏东坡一生参加无数名妓的宴席，十之八九都得应艺人之请在披肩或香扇上题诗。“停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融，斜照江天一抹红”这样的诗句，便是在宴会上应歌妓之请所作。
苏轼在做杭州通判的时候，常常带着歌妓与友人游山玩水，就连去灵隐寺也不避讳，偏是破坏寺庙清规，带着歌妓去见大通禅师。
无论从哪个角度看，苏轼无不自然流露出一股名士风流。
2、苏轼式的周瑜
杨紫胸部 问题设置：苏轼是北宋的大学士，是士林领袖，在文史哲书画各方面都有很高的造诣，为何偏偏在写《念奴娇·赤壁怀古》的时候，把诸葛亮的形象错套在周瑜身上，把周瑜纳小乔的时间记成了十年之后，把赤壁之战的紧张形势写得轻松愉快？是否在遭受“乌台诗案”后，精神错乱了？
明确：羽扇纶巾的儒生形象，美人在怀的浪漫爱情，指点江山的气定神闲，这些特质都与苏轼本人更加贴近。真正风流的人其实是苏轼，作者笔下“风流”的周瑜实则是一个富于苏轼气质的周瑜。
3、周瑜vs苏轼
家庭：小乔初嫁→屡遭不幸
外表：雄姿英发→早生华发
神态：谈笑间樯橹灰飞烟灭→多情应笑我
职位：东吴都督→团练副使
事业：功成名就→功业未就
苏轼经历乌台诗案后，眼下贬谪在黄州，担任团练副使，身份类似犯官，温饱成了问题，更谈何人生理想？既然个人事业与理想变得遥不可及，苏轼索性幻化出一个理想的自己——一个带着苏轼气质的周瑜，一个“风流”的周瑜。此番塑造，将周瑜的形象升华了，变成一个理想化的周瑜。表面上，越是把周瑜理想化，就越是远离现实中落魄的苏轼。实质上，按照自己的气质重塑周郎，越是理想化，就越是接近苏轼灵魂，越是带上苏东坡的情志彩。
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