复习：
宗教是人的一种精神现象，一种心理需要，一种了解、把握世界的方式。
宗教是人类历史上一种普遍的社会文化现象。
世界三大宗教：
佛教：主要流传于东南亚、东北亚和南亚许多国家和地区。
伊斯兰教：在中国称回教、清真教---主要流传于亚洲和非洲，特别是西亚、北非南亚次大陆和东南亚各地。
基督教：（包括新教、天主教、东正教）其教徒在世界宗教徒中数量最多，其中三分之二分布在欧美。
宗教观念的起源与发展
中国原始宗教观念的萌芽，大约产生于旧石器时代的晚期。
１、“万物有灵”观念
原始社会生产力低下，导致其对“物”的神灵化。认为“人死为鬼，树木有精；顽石能思，鸟兽会语；无物不神，无鬼不灵”。
２、灵魂不灭与鬼神观念
原始人认为人的“形”灭了之后，其灵魂还在另一世界过着与生前大致一样的生活。
３、对至上神---帝、天的崇拜
原始宗教从殷商奴隶社会起演化成“人为的宗教”，出现了统一的全能的
至上神。
中国五大宗教
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原始宗教
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中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；
西方文化的宗教religion是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一人为了一个目的聚集在一起的意思。
发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰不畏生死。
宗教是指有一定教义、教规，有一定仪式和组织系统的信神的社会“实体”。宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。
1、宗教的概念
宗教是社会意识形态之一，属于上层建筑的组成部分。宗教教徒相信在现实世界之外还存在着超自然、超人间的神秘境界和力量，主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜.
泰勒说：“宗教是对神圣的存在物之信仰。”
马克思主义认为：宗教是支配人们日常生活的外部力量，神、自然在头脑中的幻想的反映，在这种反映中人间的力量采取了超人间的力量的形式，自然人的心灵、死亡祖先等以超人间的形式出现.
宗教的本义，是指人与神的一种关系。所谓“神”，是某种被神秘化了的超自然力量，如基督教的“上帝”、伊斯兰教的“真主”、佛教中的“菩萨”、道教中的“神仙”。人们信仰这些神秘的偶像，谋求心灵安慰与心理平衡，于是就有了各种各样的宗教活动。
2、宗教的五大要素
对超人间力量的信仰
宗教仪式
宗教组织和神职人员
特殊的情感体验
道德规范（如佛教五戒、道教十戒）
３．宗教是一种文化现象
宗教的产生是人类精神文化活动的结果，是人类文化发展史上的一个重要环节。
宗教的历史与人类文化史一样久远，原始文化在原始宗教（如万物有灵、自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等）的母腹中孕育、诞生。
宗教的发展与各种文化现象有联系。
宗教与哲学认识对象一致，解释世界及人与自然的关系；
宗教与科学的发展，对自然与生命奥秘的关心，医药、化学、天文学、地理学、数学与宗教有关（炼丹、观天象等）；
宗教与艺术，在建筑、雕塑、绘画、音乐、文学、书法等；
促进了人类伦理道德观念体系的建立，提倡趋善避恶。耶稣倡导心灵纯洁，默罕默德行善济贫，佛家倡导大慈大悲，伦理道德观崇高；
宗教与社会政治制度关系密切。
4、原始宗教的形式
1）自然神崇拜：
所谓自然神崇拜，就是把诸如日月星辰，风云雪雨乃至名山大川等自然现象神化，进而把它作为一种超自然力量加以崇拜、祈求它的保护和赐福。
◆山神—山地部落，如藏族，汉族对五岳的崇拜
◆水（海）神—沿海部落，如高山族—妈祖（海神）
妈祖：福建湄洲湾，名林默，出生不凡。
◆日、月、空、土地—普遍人
日神崇拜：太阳神
月神朝拜：嫦娥奔月
（2）动物崇拜：
动物是生存之源
原始人没有把动物与自己区分开来
人在动物面前常表现出软弱无力
（3）植物崇拜：
植物献身人类，人类应有感激之心。
如：原始人砍树后习惯用石头做赠品
傣族，村里大树下盖屋祭拜树神
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