1．下列对的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“王之伐越”“自伐者无功”中的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。
B．“故曰圣人蚤从事焉”中的“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。
C．“昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼”中的“过”与《项脊轩志》中“大母过余曰”中“探望”意思不同。
D．“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢”中的“假”，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。
2．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“此事请不烦出敕”中国的“敕”，指“皇帝的命令”，《红楼梦》中“敕造宁国府”的“敕造”，意为奉皇命而建。
B．“乞容臣出牒处分”中的“乞”，文中义为“请求”，与《陈情表》中“愿乞终养”的“乞”意思相同。
C．“古有讨除不胜者”中的“胜”，文中义为“尽”，与《春江花月夜》中“青枫浦上不胜愁”的“胜”意思相同。
D．“帝然之”中的“然”，文中义为“认为……正确”，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“然”意思不同。
3．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．经师，指精通专业知识、讲授经书的讲师。文中“经师易遇，人师难遭”中“经师”跟《师说》中“传道授业解惑”之师是同一类老师。
祚怎么读B．有道，汉代举士科目，有道德、才艺的人可由此科被举荐为官。文中“泰尝举有道，不就”中的“有道”与《论语》中“就有道而正焉”中的“有道”意思不同。
C．教化，教育感化，指儒家所提倡的政教风化。《陈情表》中“沐浴清化”的“化”与文中“此非恶人，当是教化未至耳”中的“教化”意思一致。
D．太学，中国古代中央官学。文中“乃以一月奉资香，使入太学”的“太学”与《送东阳马生序》“在太学已二年”中“太学”都是古代最高学府。
4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．缓急，“缓急得以应援”和《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”中“作息”一样都是偏义复词。
B．京师，中国古代行政区划名，一般指首都。《宋史·欧阳修传》文中“京师”指的是开封府。
C．图籍，地图和户籍，文中“与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍”代指北宋河北、河东、陕西三路的疆土和人民。
D．台谏，台官与谏官之合称。宋朝时以御史为台官，以谏议大夫等为谏官。
5.下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.三秦，是指潼关以西的关中地区，因项羽灭秦后将此地封给秦军的三位降将而得名。
B.“资其众，卒平天下”中的“卒”，终于，与《孔雀东南飞》“谓言无罪过，供养卒大恩”中的“卒”意思相同。
C.“有俶傥之士、异人并挺”中的“俶傥”，卓越不凡，与《报任安书》“唯倜傥非常之人称焉”中的“倜傥”意思相同。
D.“冠盖相继，于西州为盛。盖济济焉”中的“济济”，众多的样子，与成语“济济一堂”“人才济济”中的“济济”意思相同。
6．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“苏秦之在燕也，与其相子之为婚”中的“为婚”指的是结为儿女亲家，与《鸿门宴》中“约为婚姻”的意思相同。
B．三晋指战国时的韩国、赵国、魏国，因从春秋时的晋国分化而来，史称“三家分晋”。
C．“以国让子之”的“让”意为让给，与《谏逐客书》中“太山不让土壤”的“让”不同。
D．“不足任天下”的“任”意为统治、主持，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“任”相同。
7．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“德之休明”中的“休”，美好之意，与《谏太宗十思疏》中的“永保无疆之休”的“休”意思相同。
B．“秦兴师临周而求九鼎”中的“九鼎”，相传为大禹时所铸，夏、商、周三代将之奉为象征国家政权的传国宝器。
C．“夫存危国，美名也”中的“危国”，意思是面临着危险的国家，与成语“危言危行”中的“危”的意思相同。
D．“弊邑固窃为大王患之”中的“弊邑”，意思是偏僻的小城，常用于对自己国家或守地等的谦称，文中是指周国。
8．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“古之善军者”与“沛公军霸上”（《鸿门宴》）两句中的“军”字含义不同。
B．“治寡者法欲简”与“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》）两句中的“简”字含义不同。
C．“当敌之冲”与“一夫当关”（《蜀道难》）两句中的“当”字含义相同。
D．“偃旗”，文中是放倒旗子，隐秘军情的做法，与《曹刿论战》中齐师“旗靡”9．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“谓其徒曰”与“徒见欺”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“徒”字含义相同。
B．“微以报太子矣”与“微夫人之力”（《烛之武退秦师》）两句中的“微”字含义不同。
C．“所向皆披靡”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义相同。
D．“命释之”与“庖丁释刀对曰”（《庖丁解牛》）两句中的“释”字含义不同。
10．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．万乘即一万辆兵车，“乘”指四马一车。万乘之国，指当时强大的国家。
B．执戟是秦汉时的宫廷侍卫官。“戟”是一种合戈、矛为一体的长柄兵器。
C．“礼义之不愆”的“愆”与课文《氓》里“匪我愆期”中的“愆”不同义。
D．“以管窥天，以蠡测海”即管窥蠡测。窥，偷偷看；蠡，贝壳做的瓢。
11．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“逮臣有不测之功”与“逮奉圣朝”（《陈情表》）两句中的“逮”字含义相同。
B．“晋文公出亡”与“郑既知亡矣”（《灿之武退秦师》）两句中的“亡”字含义不同。
C．“遂历阶而去”与“彭泽去家百里”（《归去来兮辞并序》）两句中的“去”宇含义相同。
D．“方共食其肉”与“方宅十余亩”（《《归园田居）其一》）两句中的“方”字含义不同。
12．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．“《诗》之怨刺无以异”和“中述汤、武，以刺世事”（《屈原列传》）中的“刺”字含义相同。
B．“及从荫调，为尉于剑浦”和“榆柳荫后檐”（《归园田居》）中的“荫”字的含义不相同。
C．“区区在东南数千里外”和“秦以区区之地”（《过秦论》）中的“区区”的含义基本相同。
D．“而琴见轻矣”和“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）中的“见”字的含义相同。
13．下列对词语及相关内容的解说，正确的一项是（    ）
A．“嚣益穷困”与“樊将军以穷困来归丹”（《荆轲刺秦王》）两句的“穷”字含义不同。
B．“乘高卒至”与“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）两句中的“乘”字含义相同。
C．“隗嚣谋畔汉”与“寡助之至，亲戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）两句中的“畔”字含义不同。
D．“岑趋墀下拜谢”与“哙拜谢，起，立而饮之”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含义相同。
14．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“禾稼登熟”的“登”指（庄稼）成熟，（谷物）丰收，与成语“五谷丰登”中“登”的意思相同。
B．“下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意思相同。
C．“此其可以卜祚遐长”的“祚”指福运，与李密《陈情表》中的“门衰祚薄”的“祚”意思相同。
D．社稷，社指土神，稷指谷神。土载育万物，谷养育民众，后来“社稷”常被用来代指国家或朝廷。
15．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“敢问何谓浩然之气”中的“敢”，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”一样，都是古汉语中的谦词。
B．“年方十岁”中的“方”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。
C．朔望，指朔日和望日，分别指旧历每月初一日和十五日，有时也指每逢朔望朝谒之礼。
D．疏，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。
16.下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“已，又移船而浚之”的“已”，意为停止，与成语“无法自己”的“已”意思不同。
B.课，原意为根据一定标准对官吏进行考核，文中指范子渊记录下来以备考核的业绩。
C.“资谈笑”的“资”，意为供给，与《谏逐客书》中“逐客以资敌国”的“资”意思相同。
D.“共为欺罔”的“罔”，意为欺骗，与《论语》中“学而不思则罔”的“罔”意思不同。
17．下列对词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“秀士从之”与“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。
B．“手足胼胝不居”与“君子食无求饱，居无求安”（《论语》）两句中的“居”字含义相同。
C．“其遇时也，登为天子”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“时”字含义不同。
D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“小人”含义不同。
18．下列词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A．“名在其右者”中的“右”，指“在……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、右族、无出其右。
B．“今吾诸营楼橹数十重”中的“楼橹”，古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台，用于侦查，
亦可配合进攻。
C．“瓒众日蹙”中的“蹙”，指“窘迫”，与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“蹙”字意思不同。
D．“瓒密使行人赍书告续”中的“赍”，指“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”字意思相同。
参考答案
1．A
A.错误。讨伐；夸耀。意思不同。句意：却想讨伐越国/自我夸耀的人不能建功。
B.正确。都同“早”。句意：所以说，圣人处理事务要趁早/不可不早点亲自来向项王谢罪。
C.正确。经过；探望。意思不同。句意：经过郑国/祖母来探望我说。
D.正确。句意：晋献公用珍贵的璧玉向虞国借道去攻打虢国/借助船只的人。
2．C
A.正确，都是“皇帝的命令”。句意：这件事不须麻烦陛下发布敕令。/奉皇帝命令建造的宁国府。
B.正确，都是“请求”。句意：请允许臣发公文处置。/希望请求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
C.错误，意思不同，一个是“尽”，一个是“能承受，禁得起”。句意：古代有除蝗而没能灭尽的。/只剩下思妇站在离别的青枫浦不能承受忧愁。