4.《孙权劝学》同步练习(后附答案)
作业分层一:语言运用与积累
1. 读准字音
卿(    ) 涂(  ) 为博士(    ) 孰(    ) 即刮目相待(gèng)
2. 解释字词
(1)卿今当涂掌事 (      )
(2)蒙以军中多务 (      )
(3)但当涉猎见往事耳 (      )
(4)鲁肃过寻阳 (      )
(5)卿今者才略非复吴下阿蒙 (      )
(6)士别三日即更目相待 (      )
(7)大兄何见事之晚乎 (      )
3.文学文化常识
(1)《资治通鉴》是一部          通史记载了从战国到五代共1 362 年间的史事。
(2)司马光(1019-1086)字君实            (朝代)政治家史学家。
(3)吕蒙(178-219)字子明            (朝代)末孙权手下的将领。
(4)四书指的是《      》《      》《      》《      ;“五经指的是《      》《      》《      》《      》《      》。
4.解释下列句子中的加点字词。
(1)蒙辞以军中多 (      )
(2)但当涉猎往事耳 (      )
(3)及鲁肃寻阳 (      )
(4)卿今者才略非复吴下阿蒙 (      )
(5)士别三日刮目相待 (      )
(6)自以为大有所益(      )
(7)肃拜蒙母(      )
5.出下面句子中的通假字并解释。
孤岂欲卿治经为博士 (”,      )
6.解释下列多义词。
(1)当    但当涉猎  (      )
卿今当涂掌事  (      )
(2)见 见往事耳 (动词,      )
大兄何见事之晚乎 (动词,      )
(3)以  自以为大有所益 (与连用, 译为“      ”)
      祚怎么读(蒙辞以军中多务 (介词,      )
7.解释下列活用词。
(1)见往事  (名词用作语气词解释为“      ”)
(2)蒙乃始学 (副词用作动词,      )
(3)蒙以军中多务(名词用作动词,      )
8.解释下列加点字词的古义。
(1)孤岂欲卿治经为博士  古义       
今义学位的最高一级
(2)往事  古义          今义过去的事情
(3)当涉猎      古义        今义表转折的连词但是
8.解释下列加点的称谓并说说它们分别属于哪种类别的称谓。
(1)常读书自以为大有所益  (古时        的自称自称)
(2)大兄何见事之晚乎    (对        的敬称敬称)
(3)尊君在不      (        敬称)
(4)君与家君期日中 (        谦称)
9.下列文学文化常识表述错误的一项是(  )
A.《孙权劝学》和《<世说新语>二则》都是以表现人物为主的作品但两者出处的体裁不同《孙权劝学》选自史书《资治通鉴》《<世说新语>二则》则选自志人小说集《世说新语》。
B.我们已经学过了不少以表现人物为主的文章它们各放异彩有的刻画单人写真比如《
邓稼先》有的评价人物如《纪念白求恩》有的记录生活点滴比如《回忆鲁迅先生(节选)》。
C.《孙权劝学》和《诫子书》都是三国时期编撰创作的作品。
D.《邓稼先》和《说和做--记闻一多先生言行片段》都是回忆性作品但《邓稼先》写实风格更鲜明一些《说和做--记闻一多先生言行片段》则更具诗意。
8.下列句子朗读节奏划分正确的一项是(  )
A.蒙辞/以军中多务
B.卿/今当涂掌事不可/不学
C.孤岂/欲卿/治经为博士邪
D.大兄何见/事之/晚乎
9.按要求填写。
(1)孙权为了让吕蒙多学-些知识对吕蒙说:“                         
(2)文章并没有直接写出吕蒙的进步而是通过鲁肃的大惊和他所说的一句话表现出来的这句话是:“                             
(3)面对鲁肃的赞扬吕蒙说:“                            大兄何见事之晚乎!吕蒙以当之无愧的坦然态度表明了自己才略长进之快、之大。
作业分层二:思维能力与审美创造
(一)课内主旨归纳
孙权劝学
权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:“士别三日,即更刮目相待大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母结友而别。
10.下列加点字的意思和用法相同的一项是(  )
A.蒙辞军中多务  修身(诸葛亮《诫子书》)
B.孤岂欲卿治经博士邪  人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》)
C.非吴下阿蒙  投之(蒲松龄《狼》)
D.大兄何见事晚乎  因往晓(《杞人忧天》)
11.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)卿言多务孰若孤?
                                                                       
(2)但当涉猎见往事耳。
                                                                    12.课文是怎样表现昌蒙学识进步的?
                                                                   
                                                                   
                                                                   
(二)课外阅读与鉴赏
吕蒙为学
吕蒙入吴,王①劝其学。蒙乃博览籍,以《易》为宗。常在孙策座上酣醉忽于眠中诵《周易》一部俄而惊起众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公与我论世祚③兴亡之事日月广明之道莫不精穷极妙未该玄④言政。空诵其文耳。众坐皆知蒙呓诵文也。
(选自《太平广记》)
【注】①王指孙权。②宗主要的。③世祚(zuò)指国运。④ 玄深奥。⑤ 政仅仅。
12.给文中画线句子断句。
与我论世祚兴亡之事日月广明之道莫不精穷极妙未该玄言政空诵其文耳
                                                                    13.文中吕蒙的好学体现在哪些地方?请用自己的话回答。
                                                                    14.结合《吕蒙为学》和《孙权劝学》我们能从吕蒙的学习经历中得到什么启示?
                                                                    参考译文吕蒙来到东吴孙权劝他学习。吕蒙于是博览书主要读《易经》。(他)经常在先主孙策座位旁边(参加宴会)喝得酩酊大醉(有一次)他在睡梦中忽然背诵了《周易》一部一会儿就惊醒了大家都问他(怎么回事)。吕蒙说:“刚才我在梦中见到了伏羲、文王、周公(他们)跟我谈论国家兴亡之事天地宇宙之理观点无不精辟绝妙我没有完全理解这深奥的道理仅仅背诵原义而已在座的众人都知道吕蒙说梦话背诵《易经》原文这件事了。