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高考文言文阅读归有光专练
阅读下面的文言文，完成各题。
归府君墓志铭归有光
府君姓归氏，讳椿，字天秀。大父讳仁，父讳祚，母徐氏。嘉靖十五年初八日卒，年七十一。
按，归氏出春秋胡子，后灭于楚，其子孙在吴，世为吴中著姓。至唐宣公，仍世贵显，封爵官序，具载唐史。宋湖州判官罕仁，居太仓。其别子居常熟之白茆。居白茆已数世矣，由湖州而下，差以昭穆。府君，我曾大父城武公兄弟行也。
府君初为农，已乃延礼师儒，教训诸孙，彬彬向文学矣。府君少时，亦尝学书，后弃之，夫妇晨夜力作。白茆在江海之壖，高仰瘠卤，浦水时浚时淤，无善田。府君相水远近，通溪置闸，用以灌溉。其始居民鲜少，茅舍历落数家而已。府君长身古貌，为人倜傥好施舍，田又日垦，人稍稍就居之，遂为庐舍市肆，如邑居云。晚年，诸子悉用其法，其治数千亩如数十亩，役属百人如数人。吴中多利水田，府君家独以旱田。诸富室争逐肥美，府君选取其硗①者，曰:“顾我力可不可，田无不可耕者。”人以此服府君之精。
盖古之王者之于田功勤矣，下至保介、田畯、遂师、遂大夫、县正、里宰、司稼，设官用人，如是悉也。汉二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者，受田器，学耕种养苗状。时赵过、蔡癸之徒，皆以好农为大官。今天下田，独江南治耳。中原数千里，三代畎浍②之迹未有复也。议者又欲放前元海口万户之法③，治京师濒海萑苇之田，以省漕、壮国本。兹事行之实便，而久不行，岂不以任事者难其人邪？或往往叹事功之不立谓世无其人若府君岂非世之所须也？
(选自《震川先生集》)【注】①硗(qiāo)：土质坚硬瘠薄之地。②畎浍(quǎn kuài)：田间水沟。③海口万户之法：元大臣虞集曾建议京东沿海土地应让民开垦，“海口万户之法”即源于此说。
1．下列对文中标红词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ▲ )
A．府君，古代对郡相、太守的尊称，也指子孙对其先世的敬称，文中是后一个意思。
B．大父，既指祖父，也指外祖父，文中是“祖父”的意思，“大”是敬辞。
C．别子，即庶子。古代宗法制度称天子、诸侯嫡长子以外之子为“别子”。
D．三代，指夏商周三代，也指曾祖、祖父、父亲三代，文中是后一个意思。
2．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(3分)( ▲ )
A．或往往叹/事功之不立/谓世无其人若府君/岂非世之所须也
B．或往往叹事功之不立/谓世无其人若府君/岂非世之所须也
C．或往往叹事功之不立/谓世无其人/若府君/岂非世之所须也
祚怎么读
D．或往往叹/事功之不立/谓世无其人/若府君/岂非世之所须也
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)田又日垦，人稍稍就居之，遂为庐舍市肆，如邑居云。(4分)
(2)兹事行之实便，而久不行，岂不以任事者难其人邪？(4分)
4．陈维崧评此文是“湛深经术之文”，请简要概括文中归有光的“经国之思”。(4分)
二、阅读下面的文言文，完成各题。
文本一：
项脊轩志（节选）
【明】归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
……
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
文本二：
抱膝轩记
【清】管同
予自归江宁，家凡六徙。近乃僦宅①居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射阴雨连绵蒸炕沾淋顾视无可逃避。予居之未尝不适也，独其屋仅四间，自本母处妻孥置厨囊外，了无燕息之所，意尚阙然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，茸为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地，前近市廛②，后连闺闼，而左则直接邻家；不壁而板，凡夫行旅之歌唱，妇孺之呼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧闻，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也。
昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》③。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。
（选自《因寄轩文集》，有删节）
【注】①僦宅：租宅。②市廛：商店集中的处所。③《梁甫》，又作《梁父吟》，《三国志》说诸葛亮“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，借以抒发己志。
1．(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每A署B日C激D射E阴F雨G连H绵I蒸J炕K沾L淋M顾N视O无P可Q逃R避
2．(3分)下列对句子中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“杂植兰桂竹木于庭”与“州司临门，急于星火”（《陈情表》）两句中的“于”含义不同。
B．“予自归江宁”与“吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”含义不同。
C．“家凡六徙”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”字含义相同。
D．“置榻一张”与“沛公则置车骑，脱身独骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义相同。
3．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．两篇文章都记叙了修葺书斋，归有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋，管同新辟书屋，这也是他们追求读书修身的体现。
B．两篇文章都写到了读书环境，如改造后的项脊轩，室内变明亮，庭间兰桂竹木又添情趣，但是管同的读书环境却很嘈杂，他常常不堪其扰。
C．两篇文章都写到了读书之乐，两人都曾“借书满架”，在书斋里研读书籍，“偃仰啸歌”这一细节，体现了他们内心的满足。
D．文本二提到了“抱膝轩”命名缘由，既表达了对诸葛亮的仰慕，又是对陶渊明“审容膝之易安”的思想的效仿。
4．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。
5．(3分)《项脊轩志》的“项脊生”段是课文删去的一段，请分析作者写这一段的用意。
三、文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也 ”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
材料二：
先人讳正，世为吴中著姓。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，举乡试。
先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日
之禄养，所以为终天之恨也。
先妻魏氏，光禄寺典簿魏庠之女，太常卿谥恭简公魏校之从女也。先妻少长富贵家，及来归，甘淡薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎 ”事舅及继姑孝敬闺门内外大小之人无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女，天道竟不可知矣！
(节选自归有光《请敕命事略》)
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
事舅及继姑A孝敬B闺门C内外D大小E之人F无不得G其欢。
2.下列对文中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“来归”指女子嫁到夫家；“归宁”与“归省”的意思一样，指出嫁的女子回娘家省亲。
B.“举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”(《陈情表》)两句中的“举”字含义不同。
C.“先妻少长富贵家”与“贤毕至，少长咸集”(《兰亭集序》)两句中的“长”字含义不同。
D.“殆非今世人”与“郦元之所见闻，殆与余同”(《石钟山记》)两句中的“殆”字含义相同。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.归有光的妻子时常来到轩中，向他问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字；妻子去世后项脊轩破败，归有光后来派人修缮，但格局跟过去稍有不同。
B.归有光的祖父归绅年高衰老，有归有光的父亲与伯父侍奉在侧，祖父就好似年少的孩子，每天都在家读书，非常高兴，认为读书有所收获。
C.归有光的父亲为人性情坦率，未曾与别人发生争执；与同里的人结社，社中人尤其尊敬归有光父亲的品德，赞扬他说的话就跟出岫的云一样，毫无心机。
D.归有光的妻子魏氏出生于富贵之家，嫁到夫家来，却甘于淡泊；而且鼓励丈夫应当立志干一番事业，侍奉长辈极为敬重孝顺。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。
(2)及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为何素不自言。
5.两则材料表达了归有光对妻子怎样的情感 请简要概括。(3分)
四、阅读下面的文言文，完成各题。
书斋铭（节选）
（明）归有光
斋，故市廛①也，恒市人居之。邻左右，亦惟市人也。前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已乃为藩篱，衷以修扉，用息人影。然耳边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。
项脊生曰:“余闻朱文公②欲于罗浮山静坐十年，盖昔之名人高士，其学多得之长山大谷之中，人迹之所不至。以其气清神凝而不乱（ ）。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天闼地藏、神区鬼奥邪？其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿舂游者③。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市廛，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。”