关于火的神话故事_关于火的神话传说
关于火，有很多神话传说!今天给大家准备了几个关于火的神话故事，希望大家喜欢。
传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民
没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火
通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢?流传在当地
火神祝融的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷
将火种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发
了一场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。
地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑起了高台，搭
起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶回
来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称得
上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。
祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史?前纪》卷八中说：“祝诵氏，一曰祝龢，是为祝融氏……以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。”《史记?楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰‘祝融’。”传说祝融
不但是管火的能手，而且发现了击石取火的方法，还发明了火攻战法。
祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火，
那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次，他随父亲
进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。晚上，大家要用
火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几
颗火星。聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花，用两块
尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击
石取火方法。因此，当时黄帝封他为火正官，并赐名祝融。
火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族，首领叫蚩尤，经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃
之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜
追击，终于打败了蚩尤，立了大功。为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。
火神祝融的传说，带有神话彩，但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀，寄希望
于火神能给人们带来更多的光明和幸福，驱除邪恶，消灾免祸。然而，要真正预防火灾，
避免火灾给人类带来的危害，祭神求佛是无济于事的，只有依靠科学，依靠人类的智慧才
能战胜火灾。
每年农历六月二十四，是彝族人民传统的节日———火把节。
当夜幕降临，从石林到叠水，从圭山到长湖，数不清的火把映红了夜空，映红了人们
的笑脸，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，山寨沉浸在节日的欢乐之中……
关于“火把节”，流传着这样一个神奇动人的传说。
古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个土司，他生成了一双老鼠眼、扫帚眉和一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一张干瘦的脸上布满了麻子，人们给他起了个
绰号———“黑煞神”。这“黑煞神”无恶不作，手下养着一大帮家丁、打手，残暴地统
治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛，生孩子要向他交人丁税，上山打猎要交撵
山租，下河捕鱼要收打鱼捐……各种苛捐杂税，逼得人民实在喘不过气来。为了反抗这个“黑煞神”的残酷统治，人们曾多次举行起义，但是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人
被抓去活活地处死了。
有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡的办法。他暗中
串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七起，将各家各户的羊都关在厩里，每天只喂
点水，不喂草料，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶造梭标，削好竹签，磨好、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在六月二十四晚上起义。到了这天晚上，当月
亮还没有露面，山箐树林里的微风轻轻地吹起的时候，只听得一声牛角号长鸣，就以第一
支“火把母”为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊向“黑煞神”的城堡进攻。
那数不清的羊早已饿坏了，便借着火光，争先恐后地忙着上山抢吃树叶、青草。扎
卡率领起义的人民，勇猛地向城堡冲杀过去，鼓声和喊杀声震天动地。“黑煞神”急忙登
上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打
城门了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进地洞，准备逃跑。此时
各路起义大军已攻破城堡，蜂涌而入。人们到处遍，可就是不见“黑煞神”。后来，扎
卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，并带领扎卡一行来到土司躲
藏的那个地洞口。
扎卡便叫大管家先下洞里叫“黑煞神”出来投降。这个平时狐假虎威的大管家竟吓得
魂飞魄散，一下子便瘫倒在地，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首。扎卡眼明手快，挥起一，将匕首击落。
扎卡和众人见“黑煞神”死活不出来，便决定用火把烧死他。于是一声令下，千万支
火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧
得通红通红的，那作恶多端的土司“黑煞神”就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗
暴虐统治斗争的胜利，就定农历六月二十四这天为“火把节”。
那数不清的羊早已饿坏了，便借着火光，争先恐后地忙着上山抢吃树叶、青草。扎
卡率领起义的人民，勇猛地向城堡冲杀过去，鼓声和喊杀声震天动地。“黑煞神”急忙登
上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打
城门了。“黑煞神”命令家丁、打手死守城门，自己却悄悄地钻进地洞，准备逃跑。此时
各路起义大军已攻破城堡，蜂涌而入。人们到处遍，可就是不见“黑煞神”。后来，扎
卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，并带领扎卡一行来到土司躲
藏的那个地洞口。
扎卡便叫大管家先下洞里叫“黑煞神”出来投降。这个平时狐假虎威的大管家竟吓得
魂飞魄散，一下子便瘫倒在地，爬不起来。众人正在张望，突然，从地洞里飞出一把匕首。扎卡眼明手快，挥起一，将匕首击落。
扎卡和众人见“黑煞神”死活不出来，便决定用火把烧死他。于是一声令下，千万支
火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧
得通红通红的，那作恶多端的土司“黑煞神”就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗
暴虐统治斗争的胜利，就定农历六月二十四这天为“火把节”。
从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都来祭祀火神。
关于这种习俗有个传说。
不知是什么年月，山里有个穷猎手。一天，他走进林子里打猎，跑了一天也没有打到
野兽。他连爬了几座山，又困又累，真想在黄昏前打到一只黄羊，能留到晚上吃。可是，
他的愿望没有实现。当太阳下山的时候，猎手正在往前走，忽然看见一条花皮草蛇，哧溜
一下钻到大石洞里去了。猎手突然闻到一股香味，用舌头舔舔那蛇爬过的青石，发现有一
种从来没尝过的甜味。于是，猎手就走进大石洞，看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这
天晚上，猎手就在洞里住下，一住就是很久。
过了几天，也许是几年，猎手才从洞里出来。到洞口一看，自己搁在洞口的，抢把
子已经烂掉了，筒满是铁锈。他看看四周，一个人也没有，可是不知怎么的，他听到许
许多多人在唠嗑儿，你一言我一语，有说有笑，再仔细一听，原来，他们说的不是凡间的话，可是他能够听懂。那些都是仙人，他们打了好多野兽，正在庆功祝酒呢。那个猎手努
力回忆，到底是什么时候上的山，什么时候进的洞，在洞里做了什么，可是他都想不起来了。他好生奇怪，明明是刚刚进洞，怎么好像过了几千几百年似的?
猎人离开山洞，不管东西南北，一个人摸索着向前走。他看看身边的树木，密密麻麻，山道比往常都宽，天空飞鸟成。他想，一切都变了样。猎手走了一会儿，看到山冈上有
两座毡房，看样子，一座房子前面停着一辆车子，是家富裕人家，另一家，门口只有一个
破破烂烂的马鞍子。猎人看看自己的衣着也挺寒酸的，就进了那家穷人家的毡房。
进屋以后，猎人问屋主：“你是索伦人吗?”
主人是个穷牧民，他应道：“是的。”然后，取出奶茶招待猎人。猎人刚刚想喝，就
听到毡房顶上好像有人在和主人说话：“穷兄弟，你家不是连背鞍子的马也没有吗?我看
这倒是幸福。你看，我家饲养的羊挤满了木头栅栏，可是一只也不归我所有。”
猎人心里很奇怪，望望毡房上的人，装出什么也没听见的样子，喝喝茶。这时，毡房
上的人又说话了：“我们几世几代都忍受过来了，可是，如今再也不能闷声不响了，非连
夜把那贪得无厌的主人弄死不可。”
听来听去，猎手才听出那说话的声音原来是从火神口里发出来的。那穷苦的牧民连半
句也听不懂。火神说完，就从毡房顶上飞走了。当时，草地的牧民不知道怎么用火。这个
猎手向毡房主人要求，当晚住了下来。第二天，草地上就起了风暴，几乎要把毡房刮跑了。猎手到外面一看，穷牧民赶着家畜躲闪风暴，聚拢到毡房后边，又暖又避风。可是再看那
富人家的毡房和牲畜早就被刮跑了。七零八落，四处都是。猎手，知道一定是火神的圣灵
降到草地上来了，于是就把这件事告诉牧民们。可是牧民们半信半疑。后来，草地上连连
生出丰盛肥美的水草，穷牧民们养起了自己的牲畜。从此，索伦人开始崇敬火神，吃饭、
饮酒以前，都要先敬火神，并定下每年十二月二十三日为“火神节”。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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