专题四　中国古代史：选择性必修
(贯通部分)
循框图——理清主要史实
理线索——归纳主要特征
一、中国古代的法治与教化
线索1　先秦时期的德治与法治
中国古代法律起源很早，起初以习惯法为主，春秋后期开始出现成文法，战国时期逐渐复杂化。在这个过程中，围绕法律与教化、亦即法治与德治的关系问题，各派思想家展开了热烈的讨论。
线索2　秦汉至隋唐时期的法律与教化
秦以法家思想治国，推动了律的编撰。汉承秦制，同时吸取秦朝速亡的教训，在治国方针上采取“霸王道杂之”的统治策略，实际上就是法律与礼教并用。自西晋起，礼教内容直接渗入法律条文，出现“法律儒家化”的趋势，至唐律的礼法结合臻于完善
线索3　宋元至明清时期的法律与教化
宋朝以后，理学在社会上广泛传播，深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲，乡约经政府利用推广而具有约束力，并与法律合流。
二、中国古代的货币与赋税
线索1　中国货币的演进过程
中国古代货币以铜钱为主，后来出现纸币，白银也成为法定货币。中华民国建立后，以银元为法定货币。国民政府统治时期，实行法币改革，货币发行较为混乱。新中国成立后，人民币成为中华人民共和国的法定货币。
线索2　中国古代的赋役制度
古代的赋役除田赋外，还有人头税、徭役等。唐朝实行租庸调制，租、调之外的役，用“庸”代替。780年，唐朝政府改行两税法，分夏、秋两次征收。宋代王安石推行募役法。明朝后期，张居正推行一条鞭法。清朝雍正帝实行“摊丁入亩”。中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。
三、中国古代的户籍制度与社会治理
线索1　历代户籍制度演变
战国时国家编排民户，开始制定户籍。秦朝实行分类登记制度，汉朝实行“编户齐民”，宋朝户籍分主户、客户，元朝按职业划分户口类型，明朝职业定户籍，分为民籍、军籍、匠籍等，清前期赋役实行固定丁银、摊丁入亩，户籍的作用大为削弱，乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审。户籍对人身的控制由紧到松，与土地和赋税制度逐渐分离最后逐渐被废除。
线索2　历代基层组织与社会治理
秦汉时期，县下设乡和里，乡设三老，里设里正，后代沿袭并稍有变化。秦汉时建立什伍组织，唐朝实行邻保制度，北宋王安石实施保甲法，明朝王守仁推行十家牌法，清初实行里甲制，后来推行保甲制，乡里制和保甲制合一。
线索3　历代社会救济与优抚政策
历代社会救济主要由政府实施，民间组织处于辅助地位。宋朝之后，宗族、慈善组织的作用逐渐增大。政府救济的重点在救灾社会力量救济活动侧重于日常生活的赈济，如收养弃婴和孤儿、接济贫民等。
四、源远流长的中华文化
线索1　中华文化的发展历程
(1)中华文明多元起源，以中原华夏为核心，形成多元一体的文化格局。
(2)中华传统文化历经曲折：先秦时期奠基；汉代儒学成为正统，隋唐时期面临挑战，宋明时期转型，明清时期进行批判与继承，儒学焕发新的生机。
线索2　中华文化的世界意义
(1)中华文化在交流中发展：中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持着旺盛的生命力。
(2)中华文化对世界的影响：中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外辐射和传播，对东南亚等国的社会制度和习俗产生重要影响，也进一步促进了世界文明的发展。
第11讲　中国古代的法治与教化及货币与赋税制度
[课程标准]
1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
2 了解中国历史上货币发行和使用情况。
3.了解中国古代赋税制度的演变。
【链接·选择性必修1·P44－47】
知识点一　中国古代的法治与教化
(一)先秦时期：德治与法治之争
1.背景
(1)西周统治者建立了礼制，提出“敬天保民”思想。
(2)东周时期，周王诸侯国君纷纷寻治国新思想，影响最大的是儒家的德治思想与法家的法治思想。
2.导火线：春秋时期子产“铸刑书”，制定了中国最早的成文法，也引发了早期的德治与法治之争。
3.表现
主张
代表人物及观点
儒家
人性善，德治
孔子
统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力
孟子
建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
法家
人性恶，法治
商鞅
奖励耕战，保护新兴地主阶级的权益
韩非
提倡君主以法、术、势驾驭臣下，“以法为教”“以吏为师”
4抉择
(1)儒家通过道德礼义教化民众，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于战国时期。
(2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。
(二)秦汉至隋唐时期的法律与教化
1.秦汉时期
(1)秦以法家思想治国，推动律的编纂。
(2)汉承秦制，制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
2.魏晋时期——律令儒家化
(1)因素
①汉武帝以后儒家思想成为主流意识形态，儒家知识分子以经注律。
②魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒学思想来解释律令。
(2)评价：以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，主要在于维护儒家提倡的三纲五常。
3.唐朝——律令体系完备
(1)唐朝法律
①发展：唐高宗修订颁布《永徽律》。后命人撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》，是我国现存最早最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。
②特点：礼法结合。
(2)唐朝教化
①提倡礼治：颁行《大唐开元礼》，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
②基层教化：推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，在社会层面，强化基层教化。
(三)宋元至明清时期的法律与教化
1.法律
(1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。
(2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中广泛援引唐律。
(3)明朝：以唐律为蓝本，制定《大明律》，在司法实践中特别重视“例”，开创了律例合编的体例。
(4)清朝：沿袭《大明律》，重视例，制定《大清律例》。
2.教化
(1)推动因素
①程朱理学逐步建立统治地位，控制教育与科举，在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。
②儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。
(2)基本历程：北宋吕大钧兄弟创造乡约；明朝后期，乡约改而宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，逐渐带有强制力；清朝乡约宣讲内容为康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，常引用《大清律例》。
(3)结果：原本由儒学士人发起教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。
知识点二　古代中国的货币与赋税制度
【链接·选择性必修1·P86－87】
(一)古代中国货币的演进
时间
表现
先商
最初被用作货币的可能是海贝
商朝后期
开始岀现铜铸币
春秋战国时期
各国分别使用多种样式的铜铸币
秦朝
货币统一为圆形方孔钱__
北宋
“交子”古代春交性插图(世界最早的纸币)。纸币作为辅币，与铜钱兼行
元朝
将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”
明朝
恢复铜钱、纸币并行的货币体制，自中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段
清朝
完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用
【链接·选择性必修1·P92－93】
(二)中国古代的赋役制度
1.秦汉时期
田赋
秦朝田赋税率极高，汉初田赋税率大大降低
人头税
秦朝征收极重的口赋，即人头税；汉朝人头税分口赋、算赋，商人和奴婢的算赋钱还要加倍
徭役
更卒、正卒和戍卒
2隋唐时期
(1)隋朝：主要向民众征收租调役。